拉祜族創世史詩《牡帕密帕》是拉祜族的百科全書,在拉祜族地區以口傳心授的形式傳承了上千年。半個世紀以來,瀾滄拉祜族地區的社會經濟得到了空前的發展,新媒體技術的運用與旅游業的發展,使得拉祜族地區與外界相對隔離的狀態被打破,原有的傳統文化生態模式受到外來文化、現代文化和市場經濟史無前例的沖擊,其原有的生存方式與生活習慣在短時期內發生了突變。許多青年一代拉祜人對《牡帕密帕》感到陌生,他們更鐘情于流行音樂,傳承古老歌謠的熱情正在喪失。本文以云南省普洱市瀾滄縣酒井鄉老達保寨為田野點,同時關注與老達保寨傳承有差異的竹塘鄉和南段老寨,旨在通過對《牡帕密帕》的傳承實踐的研究,探討在非遺制度、旅游開發以及宗教文化的背景下政府部門、專家學者以及文化持有者三大主體的實踐性表達,以及三大主體在《牡帕密帕》傳承實踐過程中所體現的權力關系,并通過三大實踐主體與微觀權力來反觀拉祜族《牡帕密帕》的傳承與發展。本研究的結論是:由于地方政府、市場、科技傳媒等多方力量的介入,使得非遺在傳承與保護過程中逐漸形成各主體間的合作與博弈。在微觀權力的運作過程中,傳承人主體實踐的作用也在不斷凸顯,影響著《牡帕密帕》的傳承與發展。在非遺...

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【學位級別】：碩士

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中文摘要
Abstract
導論
    一、研究背景
        (一)選題緣由
        (二)研究價值
    二、研究綜述
        (一)口傳類非遺傳承與發展相關研究
        (二)非遺主體權力關系相關研究
        (三)拉祜族《牡帕密帕》相關研究
    三、理論視角與方法
        (一)相關理論與概念
        (二)研究方法
    四、田野工作情況
        (一)田野點基本概況
        (二)田野工作概況
第一章 《牡帕密帕》傳承實踐的歷史回顧
    第一節 起源階段
    第二節 文化大革命時期:傳唱停滯階段
    第三節 20世紀80年代:傳唱恢復階段
        一、拉祜新文的普及運用
        二、拉祜族傳統節日、儀式的恢復
    第四節 20世紀90年代:傳承再次陷入困難階段
        一、瀾滄縣大地震
        二、人口外流
        三、傳唱藝人老齡化嚴重
第二章 非遺體制下《牡帕密帕》的傳承實踐
    第一節 申遺過程
    第二節 文本的定型
        一、傳唱內容走向統一的過程
        二、傳唱曲調走向統一的過程
    第三節 保護傳承的主體
        一、地方政府
        二、民間文化社團
        三、文化持有者
    第四節 傳承方式
        一、口頭傳承
        二、文本傳承
        三、數字媒體傳承
第三章 傳承實踐的背景
    第一節 政府部門的組織引導
        一、普查傳唱情況、加大傳承人保護力度
        二、鼓勵和提倡原地傳承與保護
        三、開展學校教育傳承活動
    第二節 科技傳媒的運用
        一、政府層面
        二、拉祜族研究委員會層面
        三、文化持有者層面
    第三節 旅游市場的開發
        一、老達保寨旅游市場開發的條件
        二、旅游開發對《牡帕密帕》傳承的影響
    第四節 基督教對《牡帕密帕》傳承的影響
        一、基督教傳入的原因
        二、基督教對《牡帕密帕》保護傳承的影響
第四章 傳承主體的合作與博弈
    第一節 遺產化進程中傳承人的主體實踐
        一、傳承人實踐理念
        二、傳承人實踐策略
    第二節 傳承過程中多元主體的合作與博弈
        一、政府與文化持有者
        二、各村寨之間
        三、文化精英與普通民眾
        四、專家學者與文化持有者和地方政府
    第三節 傳承實踐機制探討
        一、形成多元主體平等對話機制
        二、構建多元主體間合作共贏與權力制衡關系
        三、提高各參與主體非遺保護意識
結語
附錄
參考文獻
致謝



本文編號：4001464