【摘要】：英國DV8肢體劇團DV8 Physical Theater,又譯為DV8形體劇場、身體劇場,由洛依德·紐森創(chuàng)立于1986年。從創(chuàng)立之初便呈現(xiàn)出與當(dāng)時現(xiàn)代舞團的巨大差異,無論是表現(xiàn)內(nèi)容、選擇題材還是表現(xiàn)方式、身體美學(xué)觀念等,都在社會上引起廣泛關(guān)注和討論。本文主要通過對DV8肢體劇團作品的分析,發(fā)現(xiàn)其作品中對主體性別身份的書寫一直貫穿創(chuàng)作過程,這一議題與大眾文化領(lǐng)域中性別理論的發(fā)展相呼應(yīng),表達(dá)了性別作為一種關(guān)系和意識形態(tài)對人主體身份的牽制,從而對性別被誤讀式的境遇進行質(zhì)疑。論文主要分為緒論、正文和結(jié)語三大部分,正文部分分為四章。緒論部分闡述了論文的選題背景,介紹了 DV8肢體劇團作品的概況以及現(xiàn)今學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)τ贒V8肢體劇團作品研究的文獻(xiàn)綜述,并對論文的創(chuàng)新之處和研究方法等進行概述。第一章對總的背景和發(fā)展進行概述,分為兩個部分,第一部分是在“后戲劇劇場”美學(xué)洗禮下戲劇劇場的革新,通過劇場表演形式和內(nèi)容的演變論述DV8肢體劇團產(chǎn)生的美學(xué)背景;第二部分是討論在這種劇場變革中DV8肢體劇團的應(yīng)運而生,聚焦在DV8肢體劇團的舞臺創(chuàng)作實踐和其核心議題的論述,發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作著眼于宏觀的境遇式性別困境,從性別的二元對立格局談起,提出性別身份作為DV8肢體劇團主要的書寫主題。第二章是對DV8肢體劇團作品中性別身份呈現(xiàn)要素的提煉概括。文章一方面從主題內(nèi)容、形象塑造、場景設(shè)置等角度對敘事元素進行解讀,另一方面從戲劇的舞臺空間、現(xiàn)實的符號空間以及肢體動作所營造的性別身份空間等角度進行敘事空間分析。本章通過敘事元素和敘事空間兩方面的挖掘,看到性別身份如何呈現(xiàn)在舞臺實踐中。第三章是在神話原型批判視角下,論述DV8作品中對人物性別身份的構(gòu)建。“神話”既包括對經(jīng)典神話原型的借用,同時也是對當(dāng)下大眾文化“神話”的揭示。論文發(fā)現(xiàn)作品中大量出現(xiàn)的“匱乏式”原型,即對神話原型的變形使用,表達(dá)了對性別身份的反向認(rèn)知。大眾文化中的神話則揭示了當(dāng)下社會對性別的誤讀,發(fā)現(xiàn)由語意疊加所構(gòu)成的性別身份的認(rèn)同其本質(zhì)是一種虛構(gòu)的神話,作品直指性別身份終極指向的“零度”事實。第四章是從宏觀的性別景觀的梳理中,探尋DV8肢體劇團性別身份表達(dá)的社會和文化原因。藝術(shù)作為一種獨特的社會力量不斷滲透在社會生活中,一方面是身份的焦慮沖擊著男性和女性自我身份的認(rèn)知,松動著原本的性別格局;另一方面,在性別操演理論的肢解下,性別與主體的關(guān)系發(fā)生解體,為多元性別格局的建構(gòu)提供可能。結(jié)語部分對全文進行概括,文章的最大創(chuàng)新之處是將DV8肢體劇團的舞臺創(chuàng)作進行梳理分析,為國內(nèi)研究戲劇的類型以及肢體戲劇的創(chuàng)作發(fā)展有所幫助。文章指出了性別身份在DV8肢體劇團的創(chuàng)作中作為人主體性再認(rèn)識的一種路徑,是劇場美學(xué)的一種全新實踐,也是社會文化建構(gòu)的一種積極介入,這也為中國新興發(fā)展的肢體劇提供了思考方向。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J805

【參考文獻(xiàn)】

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1 李邐菁;;愛欲的肢體言說——DV8肢體劇場個案研究[J];湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報;2015年03期

2 黃磊;;肢體劇場《哥仔戲》中的身體表達(dá)[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報;2015年03期

3 陳煜芳;;淺談英國DV8肢體劇場的身體語言——以《生存的代價》為例[J];創(chuàng)作與評論;2014年12期

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7 王聲s，

本文編號：2703735