【摘要】：秦腔起源于秦地,流行于西北地區,對整個中國戲曲藝術發展有著極為重要的指引作用。秦腔藝術形式多樣,融文學、音樂、雜技等于一體,揉風俗、倫理、教化于一身,以富含諸多信息的復雜合成留存在歷史長河中,不僅反映了不同時期的社會變革,也反映了秦地在不同時期變革中的民風、民俗。秦腔主要表現形式有唱、念、做、打,這種形式在表演過程中非常豐富,其中最為重要的是以突出表現戲劇人物個性的臉譜藝術。根據中國傳統的“人心不同,各如其面”之說,臉譜主要表現了人物內心的活動,是一個人精神生活的濃縮體現,這樣的形式運用于戲劇表演中,其濃縮、夸大的表現是明顯的,就如秦腔中的臉譜藝術一般。秦腔中的臉譜藝術由來已久,其臉譜類似于蘭陵王破陣舞樂的臉譜。臉譜使用與劇情、人物個性特征、故事背景緊密相連,其藝術風格明顯而夸張。《齊如山回憶錄》云“陜西梆子臉譜二十種;甘肅秦腔臉譜二十種”。其中,還有末扮、粉面、勾臉等很多裝飾,隨著歷史的發展與其它戲曲劇種的臉譜藝術特征有了更多的聯系。秦腔古裝戲中的臉譜有不同的類型,在色彩與構象上有獨特的講究。其每一個臉譜除具有一定的文化內涵外,還滲透著陜西乃至西北民眾生活中的忠孝禮儀,喜怒哀樂,以及忠奸英烈的文化內涵。本論文主要研究秦腔古裝戲中的臉譜藝術特征。它的重要意義在于:一、探尋秦腔戲曲藝術中的傳統表現手法,有助于秦腔藝術的推動與發展,有助于秦腔藝術的振興和傳承。二、通過秦腔古裝戲的臉譜藝術特點,分析其發展與演變,以及滲透著的傳統文化之精髓。三、通過秦腔臉譜的藝術特征與發展脈絡,探究其古裝戲臉譜的作用及其意義、藝術功能和社會價值。本論文重在剖析秦腔臉譜類型、藝術特征,進而分析其與文化之間的相互關系、傳承與保護。
【圖文】：

現存最早的秦腔臉譜是明代康海創作的張飛秦腔臉譜，（見圖1）之后，還有趙云漢繪制的對山秦腔臉譜（見圖 2）。圖 1：明代張飛秦腔臉譜 圖 2：明代對山秦腔臉譜資料來源：陳耀武 《秦腔臉譜》 資料來源：陳耀武《秦腔臉譜》西安出版社 2018 年 1 月第一版 第 12 頁 西安出版社 2018 年 1 月第一版 第 4 頁今天，秦腔古裝戲中的臉譜與之有傳承之關系。不同在于，其構思更加細化，其寓意更加豐富和深刻，并且有生、旦、凈、丑之別。一、生角生角一般演繹男性的青壯年時期，臉譜繪色相對較為單一

圖 1：明代張飛秦腔臉譜 圖 2：明代對山秦腔臉譜資料來源：陳耀武 《秦腔臉譜》 資料來源：陳耀武《秦腔臉譜》西安出版社 2018 年 1 月第一版 第 12 頁 西安出版社 2018 年 1 月第一版 第 4今天，，秦腔古裝戲中的臉譜與之有傳承之關系。不同在于，其構思更
【學位授予單位】：西安音樂學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J825

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本文編號：2708722