【摘要】：中國京劇和中國書法皆為中華傳統文化之典范,兩種藝術形態都以不同方式詮釋著中華傳統美學精神,都同時受到中國古代陰陽哲學、儒家、道家、禪宗等思想的影響。特別是京劇的唱、念藝術與書法藝術,同屬線條藝術,同時具備“節奏感、立體感和力量感”三要素,在審美取向上具有很強的趨同性。京劇講究聲音質量,書法講究線條質量;京劇講究共鳴發聲,書法強調中鋒行筆;京劇講究板眼,書法重視提按;京劇講究強弱、快慢、韻味,書法講究大小、濃淡、欹正;京劇里有爆破音,書法里有逆鋒行筆;京劇用喉阻音和嗖兒音渲染情感,書法用漲墨和枯墨提升情趣;京劇講究斷連呼應,書法講究斷連引帶;京劇講究聲音彈性,書法也講究線條彈性;京劇表演的最高境界是化境,書法作品里的神品是詩境。正是兩種藝術具備如此豐富的審美交集,才使得此項比較研究意義非凡。本文將京劇唱念藝術與書法意象的聯想相結合,以精心研究學唱的《文昭關》和《蘇武牧羊》兩個折子戲中風格迥異的老生流派唱腔、念白為依托,用書法的筆法、字法等藝術意象為載體,對劇中的唱念進行剖析,形象展示兩種線條藝術在陰陽、輕重、虛實、斷連、氣韻等方面的有趣融通,通過對這一選題的論證分析,包括“唱念”功法中的“筆法”、表演韻味中的“字法”,“書法與京劇融通的意義”等內容的論述,以期準確把握京劇表演藝術的精神實質,提升表演水平和理論研究能力;以期探索一種用可顯見的書法,詮釋、鑒賞京劇之美的藝術研究方法;探索一條通過姊妹藝術之間的融通、借鑒、嫁接,提升藝術境界的研究方法。此項研究,具有較高的學術價值。
【學位授予單位】：山東藝術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J292.1;J617.13

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 潘麗君;;淺論中學階段晉劇唱念教學的基本方法[J];知識文庫;2016年15期

2 吳新潮;;唱念的傳教[J];中國攝影;2015年09期

3 程功恩;黃梅戲的育才模式初探[J];黃梅戲藝術;1988年01期

4 荀令香 ,鈕雋;藝林留香(四)[J];戲曲藝術;1988年01期

5 趙燕俠;革新京劇旦角唱念的體會[J];戲劇報;1963年10期

6 陳俊;談運用唱念手段表現人物[J];戲曲藝術;1982年04期

7 張兆暉;;京劇唱念中的真假聲問題[J];劇影月報;2010年02期

8 潘啟才;戲曲唱念教學的認識與思考[J];黃梅戲藝術;1996年01期

9 孫家斌;京劇的唱念能用北京話嗎?[J];中國京劇;1993年03期

10 葉舟;;不忘初心 且共從容[J];青年記者;2017年03期

相關會議論文 前8條

1 曾純;;試論湖廣音在京劇老生唱念中的運用規律[A];中國演員（2010年第4期總第16期）[C];2010年

2 李夢東;;京劇“尖字”的重要性及其記憶法[A];中國演員（2010年第6期總第18期）[C];2010年

3 張惠;;淺談《雙思凡》[A];中國演員：2015年第1期（總第43期）[C];2015年

4 劉杰;;唱念做舞 唯美唯妙 北京市基督教青年會京昆研習社成立14周年慶典演出側記[A];中國演員：2014年第4期（總第40期）[C];2014年

5 編者;;書痕印相[A];大匠之門 19[C];2018年

6 楊昌國;;工具·藝術:苗族舞蹈走向生活[A];苗學研究會成立大會暨第一屆學術討論會論文集[C];1989年

7 姜世波;;教學隨筆[A];國家教師科研基金“十一五”成果集（中國名校卷）（五）[C];2009年

8 呂佳;;淺談《思凡》表演[A];中國演員：2013年第6期（總第36期）[C];2013年

相關重要報紙文章 前10條

1 本報記者 怡夢;功夫了得，唱念也不含糊[N];中國藝術報;2018年

2 北京中醫藥大學 錢超塵;三分唱念七分作 從來功夫不負人[N];中國中醫藥報;2018年

3 史震己;京劇唱念的字音問題不容忽視[N];文藝報;2017年

4 史震己;京劇字音質疑四則[N];文藝報;2017年

5 本報記者 李雪昆;唱念坐打中的守與攻[N];中國新聞出版廣電報;2016年

6 蔣力;“山禾”合唱念故人[N];音樂周報;2015年

7 金俊賢　李崇芳;五臺質檢“說唱念打”為民生[N];山西經濟日報;2008年

8 本報記者 劉淼;置身亭臺樓閣 且賞唱念做舞[N];中國文化報;2012年

9 李先寶;淄川區政協提案唱念三字經[N];聯合日報;2008年

10 金俊賢;五臺質監“說唱念打”開展“3·15”活動[N];忻州日報;2007年

相關碩士學位論文 前2條

1 王德成;京劇唱念與書法意象比較研究[D];山東藝術學院;2018年

2 楊顏嘉;澧州荊河戲的唱腔研究[D];湖南師范大學;2012年

本文編號：2718031