敖魯古雅鄂溫克族是中國最后的狩獵部落、使鹿部落,長期以來生活在深山之中,靠游獵維持生活,以馴鹿作為家畜。自20世紀以來,現代文化的沖擊使鄂溫克族發生了三次重大的變遷,第一次是20世紀七十年代的新型游獵文化;第二次是1965年,鄂溫克族的定居;第三次是在2003年發生的鄂溫克族人民移居到城市附近,逐漸變成旅游型城鎮。變遷中起作用的有四個重要因素(1)生存條件(2)自身的經濟條件(3)新的觀念與技術(4)行政手段的推行 

【文章來源】：綠色環保建材. 2018年10期 第45-48頁

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【部分圖文】：

撮羅子骨架及撮羅子撮羅子從古至今一直成為使鹿鄂溫克人傳統的居住形式，

?梢運媸彼嫻卮罱ā＝ㄖ?昧暇偷厝〔模?ǔＳ?2-30根小木桿，一端削尖插入土地，另一端交叉在一起，如同傘形帳篷作為撮羅子骨架。獵民會根據不同的季節調整撮羅子的外部覆蓋物，在古代，冬季通常用獸皮或毛氈更適合抵御嚴寒風雪，夏季則選用樺樹皮或樹葉覆蓋提供遮光通風的作用，現在則用帆布等代替樺樹皮。這些覆蓋物每條成楔形，順著門的方向分層壓接，形成圖案般的紋跡，簡單大方。（見圖2）鄂溫克人自古以來過著漂泊不定的生活，“藍天當被地當床，北風為伴，獸為鄰”是他們真實生活的寫照。解放后，黨和政圖2活動板房DOI:10.16767/j.cnki.10-1213/tu.2018.10.03345

歡細?祿淮??1965年獵民定居的房屋是木頭垛，周圍是一些尚未開發利用的荒地。在定居2年的1985年，獵民的房屋更新換代為了磚房，有小的院落，院落用木制柵欄隔開，院落外通常丟放一些柴火等。在定居30年時又建設3棟6戶木刻楞房屋改善生活。馴鹿也很好的適應了這樣小城鎮的生活。從數據上看，1965年后馴鹿的數量略有波動，基本數量持平。從政策上看，解放后，鄂溫克族有原始社會直接轉變為社會主義，激發了獵民的生產積極性。馴鹿飼養，馴鹿研究，馴鹿相關產品開發以及疾病防治都越來越正規。圖3奇乾時期木頭垛房屋、1965年木板房、1995年木刻楞46


本文編號：2900520