哈尼族的巫師,俗稱"摩批",在哈尼族社會中具有重要地位。秦漢以來,哈尼族先民受漢族等影響,生計方式改變并發展出相應的政治制度,此時"摩批"承擔與民族信仰活動相關的職能;唐代以降,"摩批"在漢人、"烏蠻""白蠻"等異族政權的統治下,或作為巫師兼任部落首領,或成為"首領"之下的專職祭師,并在蒙元與明代的"土司制度"下延續相應職能。隨著滿清"改土歸流",原本屬于上層階級的"摩批"從政治神壇跌落民間社會,逐漸成為民間文化的代表,并發展出包括"鋪批""奧吉"與職業"摩批"在內的新存在形式�，F在滇中哈尼族地方社會中的"摩批",既帶有村落/集體管理性質,又帶有家庭/個體服務的特殊性質。其社會地位演變體現了不同民族文化的互動與交融,亦是地方社會的制度、文化及經濟等共同作用的結果。

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圖1哈尼人的“摩批”(石鴻/繪)

在日常生活中，哈尼人習慣將所有從事宗教信仰活動的儀式專家統稱為“摩批”。在具體的語境中，“摩批”被分為“鋪批”“奧吉”、職業“摩批”①等，其區別主要在于傳承方式、服務對象與儀式職能。“鋪批”多通過師徒傳承，為村落/集體舉行祈愿、祭獻、驅邪與除穢等儀式�！皧W吉”、職業“摩批”主要服....

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