人的"類存在"是馬克思人學(xué)的真正主題,馬克思對這一問題的闡發(fā)首先是直接借鑒了費(fèi)爾巴哈"類"的術(shù)語。理解馬克思"類存在",需要厘清其從費(fèi)爾巴哈一般人本主義到以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判為主時期的邏輯轉(zhuǎn)向,在宏大歷史尺度上理解人與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)動。馬克思站在歷史唯物主義的立場上,從根本上變革了從前"物"的舊哲學(xué)思維方式,以"類"的視角重新認(rèn)識人,認(rèn)為人是以實(shí)踐活動的方式存在,并在活動過程中形成了一定的交往關(guān)系,轉(zhuǎn)向了關(guān)注人的存在的現(xiàn)實(shí)歷史。

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【文章目錄】：
一、費(fèi)爾巴哈“類”概念提出的意義
二、費(fèi)爾巴哈“類”概念的限度
三、馬克思對費(fèi)爾巴哈“類”概念的深化與超越
四、“類存在”范疇在馬克思思想史上的意義



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