本文基于"道德與法,永恒真理",淺談恩格斯在《反杜林論》里的真理觀與道德觀。《反杜林論》是恩格斯從馬克思科學世界觀的角度反駁和批判杜林的真理觀以及道德觀。杜林所堅持的"終極真理"以及"永恒道德"在《反杜林論》的第九章中得到了淋漓盡致地批判,并從辯證思考的角度揭示了杜林上述兩個觀點的荒性,系統解釋了兩個辯證關系以及一個道德觀。兩個辯證關系,即謬誤與真理之間的辯證關系以及相對真理和絕對真理之間的辯證關系;一個道德觀,即馬克思主義道德觀。恩格斯在《反杜林論》中用辯證的唯物主義歷史觀批判了杜林的唯心主義歷史觀,進而為馬克思主義科學的真理觀與道德觀發展做出了不可磨滅的理論貢獻。

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【文章目錄】：
一、《反杜林論》的寫作背景
二、杜林對于真理觀與道德觀的曲解論述
    (一)“終極真理”謬論
        1.形而上學的永恒真理論
        2.思維至上論
        3.真理與謬誤論
    (二)杜林關于“永恒道德觀”的相關論述
三、恩格斯關于馬克思主義真理觀與道德觀的科學理解
    (一)恩格斯批判杜林形而上學的真理觀,闡明真理發展的辯證法
        1.人的思維是至上性和非至上性的辯證統一
        2.絕對真理與相對真理的辯證關系
        3.論述在認識過程中真理和謬誤的辯證關系
    (二)恩格斯批判杜林的永恒道德論,闡明馬克思主義關于道德的基本觀點
        1.道德具有歷史性
        2.道德具有階級性
四、結語



本文編號：4055370