1 引  言

　　
　　用哲學化的視野觀察科學可以使我們更深入地揭示科學研究與知識、社會存在和人之間的關系，并最終促使我們用更為合理的方法得出更真實反映社會存在的理論…。圖書情報學理論和實踐中對自身理論基礎和身份的迷惑正是缺乏學科哲學觀照(philosophicalcounterpart)的反映。在此研究需求下，國內外學者開始探索圖書情報學哲學層面的解釋和理論基礎”。]，其中后現代主義哲學解釋下的圖書情報學研究不乏深入見解。
　　本文在回顧圖書情報學哲學研究淵源的基礎上，對后現代主義哲學(也有“后現代哲學”的說法，本文采納馮俊教授的說法，即后現代主義的哲學轉向，后現代主義哲學是后現代社會的社會特征、知識特征、文化特征、心態和思維方式以及生活方式在理論上的反映)與圖書情報學的關聯研究進行述評，在此基礎上提出后現代主義哲學對圖書情報學若干問題的一種解釋。

　　
　　2　國內外研究現狀

　　
　　“后現代主義”一詞最早被用來描述現代主義內部發生的逆動，涵蓋哲學、文學藝術和社會文化，是一種思維方式和態度，以否定性、非中心化、破碎性、反正統性、不確定性、非連續性以及多元化為特征。后現代主義哲學的指導思想對圖書情報學現狀具有映射價值，并能夠為其發展提供可能的方向和觀照。
　　
　　2.1　國外研究現狀
　　國外圖書情報界的研究者基本認同圖書情報學與哲學的天然內在聯系。約赫蘭德(Birger Hjrland)曾總結出圖書情報學研究的如下哲學假設，包括社會建構主義(social constructivism)、批判理性主義(critical rational—ism)、經驗主義(empiricism)、女性主義認識論(feministepistermology)、解釋學和現象主義(hermeneutics andphenomenology)、歷史主義(historicism)、馬克思主義哲學(marxist philosophy of science)、范式理論(paradigm—theory)、后現代主義和后建構主義(postmodernism andpostconstmeturalism)、理性主義(rationalism)、現實主義和批判現實主義(realism and critical realism)、實用主義(pragmatism)和系統論(systems theory)。隨著哲學層面上圖書情報學研究的深入，科學哲學①、社會認識論、信息哲學開始進入研究視野。
　　在此基礎上，后現代主義哲學與圖書情報學的關系開始引起關注。主要分為后代主義哲學與圖書情報學研究本身的關系以及對圖書情報學學科環境的觀照。
　　密蘇里大學圖書情報學院的巴德教授(John M，Budd)是較早開展圖書情報學與后現代主義哲學關聯研究的學者，認為經過修正的認識論可以解釋圖書館的本質和人在圖書情報學實踐中的認識狀態，并強調解決問題可以有多種途徑和方法，即用后現代主義認識論取代以理性和絕對正確為代表的現代性理論。1998年，萊德福德依據福柯的論文“The fantasia of li—brary”，運用后現代認識論的觀點對圖書館、圖書館實踐、圖書館員以及讀者的認知和理解進行重構，提出“圖書館的目標是使讀者和作者自由建構自己的知識，而不是理解外界強加的知識排序”。此后，福柯的觀點開始被越來越多的圖書情報學研究者關注。200B年，萊德福德運用知識考古學的方法探討圖書情報學中的“管狀視野和盲點(tunnel vision and blind spots)”，即圖書情報學中的話語成規何以成為問題，這種話語成規如何阻礙圖書情報學研究多樣化以及如何利用福柯的知識考古學來促使圖書情報學的研究者進行反思，并促使新的話語規范的形成。這種運用后現代主義哲學典型理論方法對圖書情報學的研究路徑和研究活動本身進行的思考，推動了圖書情報學哲學研究的嚴謹化和深入化，并促使圖書情報學展開跨學科思考。
　　與此同時，美國情報學家維思格提出了后現代科學知識變遷的概念，包括知識的非個人化、可信度、零碎化和理性化，在這種情況下，情報學應該成為一門后現代科學，即不應完全了解外在世界的運作，而是以問題為導向。英國情報學家穆迪曼提出圖書情報學的教育背景不再是informatin society能夠表述的，應該用“復雜的、片段的和后現代”來表述，圖書情報學關注公共知識社會變遷的管理視角已不再適用。霍巴則把書目指導和學生教育聯系起來，提出傳統的書目教育應該汲取后現代教育理念，圖書館應是一個在話語背景下的學習中心。
　　國外研究至少在三個方面為圖書情報學提供了研究幫助：①為關于圖書情報學本質的思考提供新思路，比如福柯的觀點、后現代認識論；②為圖書情報學研究提供了多種研究方法，比如解釋學的方法、話語分析的方法等；③為圖書情報學學科生存環境提供新的解釋，以此幫助研究者重新認識圖書情報學的社會存在。
　　
　　2.2　國內研究現狀
　　國內哲學層面的圖書情報學研究，一方面是引進介紹西方哲學理論；另一方面也試圖用本土話語來解釋本土現象，或用西方話語來透視本土現象。傅榮賢認為中國古代文獻收集、整理和利用的每一個環節都是向個體存在敞開的，表現出與科技相對的哲學性。金勝勇等人提出用科學哲學的判斷標準來對圖書館學的科學性進行觀照性研究。王知津則對情報學中的哲學基礎理論、哲學方法應用、哲學理論應用進行綜合分析。
　　其中，國內學者運用后現代主義觀點和方法對圖書情報學展開研究較晚。蔣永福明確提出中國的圖書館學具有后現代理論特征：價值多元主義、權利話語取向、工具理性盛行。王建冬論述了后現代主義思潮對情報學基礎理論的影響，包括波普爾現代本體論思想、庫恩科學歷史主義以及社會建構主義的科學哲學在情報學理論中的顯性引入與啟發以及新解釋學和社會建構主義兩種取向的作者、讀者與文本關系的后現代解讀方法對情報學認知觀和領域分析等基礎理論的影響。王知津認為情報學中表現出的非表達特質、不確定性、多元性和去中心化等是后現代主義的典型特征，而情報學所面臨的主要問題和困境在很大程度上是情報學后現代主義趨勢的表現。俞傳正認為后現代主義階段的科學哲學對“語境”的關注會對情報學的發展和走向產生重大影響。賴鼎銘分析了后現代社會對圖書資訊服務的沖擊，包括對經典作品的解構、數字化技術對教育和學習體制的虛擬化沖擊以及數字化技術對圖書資訊服務的質量、可得性和可用性的新要求。葉乃靜提出后現代社會的圖書館學要從傳統的精英視角為大眾服務。此外還有對后現代圖書館的描述。

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