英語在世界范圍的廣泛傳播使其帶有了國際化的特點，然而不同地域對英語的學習接受卻是有著各自的特色，甚至不同國家用自己的文化內涵為本土英語發展出帶有相應民族地域特色的變體，從而豐富擴展了英美本土英語的內容。同樣，英語在社會發展的大潮中流入日益開放的中國，在這一過程中，英語不得不接受中華民族幾千年傳承發展起來的華夏文明的洗禮，最終沉淀出"國際英語"(WorIdEnglish)(相對于英美本土英語興起的一個概念)中一道獨特的風景線一一中國英語，即英語在中國的本土化(nativation)產物。中國英語從早期的非標準形式一一"洋涇泯英語"(PidginEnglish)發展到今天的自主變體，經歷了漫長的漸進式發展過程。本文將這一歷程分為自發習得時期和創新求變時期，即從"洋涇泯英語"到"中國英語"時期和"中國英語"與"中式英語"的并存時期。社會語言學(sociolinguistics)自從20世紀60年代在美國興起以來，已經從"邊緣性學科"逐漸發展成為當前的一門自成體系的"熱門學科"。本文即從社會語言學的新發展的角度對英語在中國的本土化的兩個階段進行闡釋。

　　一、社會語言學概述

　　社會語言學是研究語言與社會之間關系的一個語言學分支，或者說從使用語言的人和集團與社會的關系來研究語言，就社會方面而言，研究范疇包括社會中的環境、方言、心理、思維、性別、階級等等。社會語言學認為以上各方面都是語言產生變化，遷移和發展的影響因素。更進一步我們可以從相關術語中理解社會語言學的關注視角，如"言語共同體"、"語言變體"、"言語多樣性"u語碼轉換"、"跨文化交際"等等。總體來看，社會語言學打破了原有范疇，不再把研究領域局限在語言符號本身，而是把觸角延伸到社會學領域，把語言運用與社會因素結合起來，產生出更加廣泛的闡釋理論和更加靈活的研究方法，從而更有利于人們探索語言形成，變化，發展的客觀規律，最，讓為社會的整體進步做出應有的貢獻。因此，我們也有了一個較為新穎的視角來解讀英語在中國的本土化現象。

　　二、英語在中國本土化現象的社會語言學闡釋

　　(一)從"洋涇濱英語"到"中國英語"的提出

　　英語在中國的傳播可以追溯到17世紀初的語言接觸，語言學界在研究中通常把這一時期的中國人使用的英語稱為"洋涇泯英語"，當時的中國還處于封建社會的末期，筆耕論文新浪博客，與外界交流甚少，但是西方世界的經濟迅速發展，對外的貿易擴張的觸角已經伸向了中國這個自給自足的封閉國度，外國商船開始在沿海城市廣州、上海、香港等地進行貿易市場探索。這些地帶的本土商人在豐厚利潤的刺激誘惑下，自發地學習西方人的語言。學習的途徑大都是從西方人士聚集的場所昕來的簡言碎語拼湊而成。雖然不講求語法、句式，甚至中英混雜或者配以相關的肢體語言，但是簡單實用，使得商業貿易交流得以進行。由此可以看出這一特殊的語言現象和當時中國的社會歷史有著緊密的聯系。然而，語言可以因為社會的發展需求而誕生，同樣也可能因為社會的進一步發展而消亡。帶有明顯的商業特征的"洋涇泯英語"在中西貿易之初可謂功不可沒。但是隨著中國封建社會的沒落，越來越多的西方人士踏上了中國這塊古老的土地，中西交流的領域也已經不再局限于貿易往來，粗糙的"洋涇泯英語"也已不能滿足中外交流的需求，漸漸為教會學校以及官辦學堂的規范英語學習所取代。

　　英語學習進入學堂以后，一直到上世紀80年代，都還是處于比較傳統和被動的發展時期，因為英語代表著的是其背后的發達的西方世界，中國正經歷著從貧窮落后的舊中國邁向一個嶄新社會的巨變。借鑒學習外國的先進經驗勢在必行，語言學習也成了歷史重任當中的第一步。因此，在這樣的歷史環境下，以英美國家為代表的"標準英語"是當時的中國人為了中華崛起而努力學習的目標。另一方面，因為國家的滯后，漢語以及中國的民族歷史文化還沒有吸引外國人士的目光，所以當時的英語學習基本上是中國學習者單向的吸收西方英語的發音，構成，功能以及背后的文化思維。盡管如此，人們還是發現在具體的交流運用中，"標準英語"似乎并不能為本民族的發展盡全力，比如一些體現我國獨特的文化精髓的事物與現象在"標準英語"國家里并無對應項，于是一些帶有中國民族特色的表達方式出現在了世界英語的舞臺，如"confucianism"(儒家思想)."FourBooks"(凹書)."Eight-leggedessay"(八股文).imperialexaminations(科舉)等。此類英語的大量出現英語引起了不少學者的關注，直到上世紀80年代，"中國英語(ChinaEnglish)"被正式作為理論概念提出來，從而使這些本土化英語現象有了較為準確的定位描述。

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