【摘要】：近年來,內地百花齊放的文化格局為中國電影市場打造了一個更廣大的平臺,電影市場的接受程度越來越高,電影的創作手法也愈加多樣化。在眾多電影題材中,一些導演把注意力轉移到了女性這一主題上,以各自的拍攝風格和特色去展現女性群體的生活。我國女性導演數量并不多,但每位女性導演的獨特個性足以讓她們在電影圈中撐起一片天地,李玉便是其中一位。從2001年執導第一部劇情片《今年夏天》開始,至今李玉共執導六部電影,其余五部為《紅顏》(2005)、《迷失北京》(2007)、《觀音山》(2010)、《二次曝光》(2012)和《萬物生長》(2015)。這六部電影的共性在于創造出了個性鮮明卻命運坎坷的女性角色,李玉的電影因為較強的女性主義色彩引起廣大電影評論家的注意。目前國內對于李玉電影的研究大多是從女性主義的大方向展開的,還有一些關注到了李玉電影的拍攝風格和美學意象。本文擬從近年來頗受關注的女性主義地理學理論為視角,分析李玉電影中不同女性角色的人物形象及生存空間。為此,本文的寫作思路如下。第一章為緒論,主要針對本文的研究意義、研究現狀、研究方法進行概述,在研究現狀中對李玉電影、女性主義地理學以及電影空間敘事學的研究現狀都做出了梳理,對本文的研究對象,理論工具以及論證方法均做了大致介紹。第二章詳細闡釋了女性意識與空間建構,電影空間與空間敘事的概念,將性別、空間、敘事三者之間建立關聯性,厘清三者之間的關聯性,對于理解電影空間展現出的性別屬性,并由此分析影片中女性角色的生存空間具有極大的意義。第三章以李玉電影為研究對象,分別從生活在都市和城鎮中的女性展開論述,分析社會空間對于女性的規訓與束縛。第四章同樣以李玉電影為研究對象,以家庭空間中的女性為切入點,分為兩部分展開論述,在第一部分家庭居住空間中,分別從浴室、臥室、廚房三類空間入手,分析電影中家庭居住空間所呈現的性別屬性以及對女性角色在其中的生活狀態的影響,從而反觀女性群體在家庭居住空間中的焦慮與不安;在第二部分家庭倫理空間中,則主要論述李玉電影中的“失父”語境與女性主體性的再現。第五章以女性自我救贖文化為理論支撐,從李玉電影中女性角色出走和死亡的兩種常見結局來反思女性群體在生活空間中進行性別抵抗的未來之路。結語部分總結全文,首先概括了李玉本人對于自己被冠上“女性主義導演”這個標簽的看法,其次概述了李玉電影對于女性主義電影領域的突出貢獻,最后引出對于中國當代電影如何能夠在空間敘事中更多地關注女性群體的現實處境和精神世界的思考,從而進一步推動中國女性電影事業的發展。
【學位授予單位】：遼寧師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J905

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本文編號：2690537