本文以上世紀90年代以來的美國經典電視劇和酷兒電視劇《同志亦凡人》《拉字至上》作為文本研讀,酷兒理論作為理論基礎。首先以酷兒電影的理論和歷史作為關照,來簡單梳理美國酷兒電視劇和電視劇中的酷兒形象的變遷,為酷兒電視劇定位。分析美劇中的酷兒現象和酷兒美劇的特征,基于影視敘事學、酷兒理論、接受美學等學科的研究成果對文本進行人物角色的選取塑造、影像呈現、受眾的接受、主題價值分析等多個層面來解剖美國酷兒電視劇的成功之道,挖掘出酷兒電視劇對社會的映射,及其背后的深層的內涵。電視劇是社會歷史的一面鏡子,美劇中的酷兒角色的出現就是對酷兒社會的反映。酷兒理論及關于性別的定義發展的歷史脈絡,與美劇中酷兒角色的發展有著一致性,所以要闡述酷兒影視的發展過程,首先要論述的就是酷兒理論的歷程。本章第一節對酷兒理論、酷兒運動史上的大事件進行簡要梳理,從而使得酷兒及酷兒理論的內涵和外延清晰化,以此來闡述酷兒在社會歷史層面上的自我建構。第二節對20世界90年代以來的美國電視劇中的酷兒形象進行細分,說明酷兒的敘事主體在美國電視劇中的的酷兒化建構,以及酷兒形象的變遷。本文重點闡述酷兒電視劇是如何營造了以酷兒為核心話語的生態圈,怎樣建構了獨立于主流社會之外的非異性戀的生活方式、價值觀念和審美意趣的烏托邦社區。酷兒電視劇是如何通過對異性戀父權社會的價值觀的解構,從而使得酷兒處于敘事話語的絕對中心。酷兒電視劇的精神核心就是對代表了社會正統的異性戀父權價值觀的反叛,《拉字至上》作為女性酷兒電視劇更是面對了來自社會正統和男性酷兒群體的雙重壓力,所以本章就以《拉字至上》為重點案例分析女性酷兒電視劇是如何達成了女性話語的核心。但在研究中不可忽略的是,酷兒電視劇生存的大語義場是大眾傳媒,在與大眾傳媒互動的過程中必然會遭到主流的收編,并非是一味的對主流的反抗。本章第二節就敘述了酷兒電視劇在敘事主題上的主流建構,實現了酷兒電視劇的反叛與復歸,這實際上也昭示了酷兒群體在動的性別欲望的表層之下,生而為“人”的不變的本質和追求。
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J905

【參考文獻】

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本文編號：2700668