20世紀(jì)80年代以來,蘆葦相繼創(chuàng)作出了《霸王別姬》、《活著》等具有世界范圍影響的電影劇本,并因此贏得了中國著名編劇的美譽(yù)。蘆葦在創(chuàng)作之余,又積極地將其劇本創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)與升華,并以《編劇的秘密》面向國內(nèi)外讀者。因此,本文從敘事的角度來探究蘆葦電影劇作的一般規(guī)律,對推動國內(nèi)編劇創(chuàng)作以及提升國產(chǎn)電影的質(zhì)量,均有一定的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。論文主要分為三個(gè)部分:第一章主要探究了蘆葦電影劇作敘事的藝術(shù)特征,在敘事結(jié)構(gòu)上,蘆葦偏愛散點(diǎn)多線式結(jié)構(gòu)和戲劇式線性結(jié)構(gòu)兩種結(jié)構(gòu)類型。在敘事風(fēng)格上,蘆葦以具有儀式感的場景與宏觀性的全局展示來體現(xiàn)他的宏大敘事。在敘事視點(diǎn)上,蘆葦既有靈活的個(gè)體視角介入,又善于運(yùn)用多重的時(shí)空視角來進(jìn)行闡釋,共同構(gòu)成了他的全知視角敘事。第二章主要探究了蘆葦電影劇作敘事的價(jià)值追求。蘆葦在其劇作中,通過對程蝶衣與白嘉軒等人物的再塑造,很好地詮釋了荒誕歷史中的人物命運(yùn)軌跡。蘆葦又通過對民俗文化的關(guān)注,以及對民族生存狀態(tài)的關(guān)切,為大眾呈現(xiàn)出一部艱苦生活中的民族生存史。在此基礎(chǔ)上,蘆葦進(jìn)一步探究人性的復(fù)雜,通過人性與狼性的互喻,很好地以狼性來隱喻人性,表達(dá)出了人性的缺憾,從而大大豐富...

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstracts
緒論
第一章 蘆葦電影敘事的藝術(shù)之“詩”
    第一節(jié) 多元的結(jié)構(gòu)探索
    第二節(jié) 宏大的敘事風(fēng)格
    第三節(jié) 全知全能的敘事視角
第二章 蘆葦電影敘事的思想之“史”
    第一節(jié) 荒誕歷史中的人物命運(yùn)史
    第二節(jié) 艱苦生活中的民族生存史
    第三節(jié) 荒野環(huán)境中的人性隱喻
第三章 蘆葦電影敘事史詩性的當(dāng)代價(jià)值
    第一節(jié) 當(dāng)代電影非史詩化的價(jià)值誤區(qū)
    第二節(jié) 蘆葦電影史詩性的藝術(shù)救贖價(jià)值
    第三節(jié) 蘆葦電影史詩性的精神建構(gòu)價(jià)值
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：4003527