清代詩評家翁方綱的"肌理"說并未張揚某種詩歌風格,而是懸出了好詩的藝術標準。他偏離了作為中國古代文論、詩論基石的"知人論世"批評觀,質疑了"窮而后工"說,將詩歌文本與詩人本人境遇相區隔。盡管翁方綱的"肌理"與西方新批評所說肌質(texture)所指有所不同,而其本意皆為將詩歌文本視為自足的存在。

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