《笑林廣記》作為一部深受歡迎的古代笑話集,自出版以來多次再版。對它的研究也多集中在思想內(nèi)容和表達方式上,是十分微觀和細致的研究。但是把它放在故事類型的大背景下進行探討其分類的方法和特點,還是比較少的。因此,本文按照典型的幾種故事類型索引的方法,來對《笑林廣記》里的笑話進行的分類研究,著力厘清《笑林廣記》里的笑話怎樣納入民間故事類型的,進一步地了解和認識以《笑林廣記》為代表的中國古代笑話。本文主要分為四個部分,第一部分是文獻綜述,先對《笑林廣記》的版本與作者做一個簡單的陳述,并詳細介紹笑話的發(fā)展及對其的研究,再進一步介紹民間故事類型的研究的方法與現(xiàn)狀。第二部分主要是介紹《笑林廣記》分類的現(xiàn)狀、分類的原因,分類的原因從《搜神記》、《世說新語》以及明代一些分類的笑話集等尋找其分類思想的淵源,并進一步探討《笑林廣記》分類所體現(xiàn)出來的特點。第三部分主要是從民間故事類型視角研究《笑林廣記》,涉及笑話分類的類型研究進行簡單地介紹和分析:德國學(xué)者艾伯華的《中國民間故事類型》、旅美華人學(xué)者丁乃通的《中國民間故事類型索引》以及祁連休的《中國古代民間故事類型研究》。他們運用不同的分類法,從不同的角度對故事類型進行研究。這三本故事類型都有涉及《笑林廣記》,因此可以從這三種方法對《笑林廣記》的分類進行比較和對比。第四部分對《笑林廣記》里的文字游戲作一個簡要分析。《笑林廣記》有一部分笑話現(xiàn)在看起來也許并不可笑,甚至感覺不到笑話的因素。其中很大的一個原因就是這部分笑話制作笑點的并不是故事本身,而是笑話中的文字,有的就是純粹的文字游戲,這就離我們現(xiàn)在的生活比較遙遠。而且無論是艾伯華的《中國民間故事類型》還是丁乃通的《中國民間故事類型索引》,都沒有把他們歸為哪一類型。他們又占有《笑林廣記》很大一部分內(nèi)容,是文人笑話的一個重要方面,所以不得不單獨列出來闡述。
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.7

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