【摘要】：審美現(xiàn)代性話(huà)語(yǔ)作為一種文化邏輯,在當(dāng)代中國(guó)文藝/美學(xué)理論中,圍繞它的話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)既是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程也是一個(gè)重寫(xiě)過(guò)程。作為一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程,我們的對(duì)象主要是西方發(fā)達(dá)資本主義文化中的現(xiàn)代性話(huà)語(yǔ)和后現(xiàn)代性話(huà)語(yǔ);作為一個(gè)重寫(xiě)過(guò)程,我們的對(duì)象主要是中國(guó)的當(dāng)代文化建設(shè)問(wèn)題。理論上,認(rèn)識(shí)與重寫(xiě)的良性互動(dòng)是當(dāng)代文藝/美學(xué)理論發(fā)揮話(huà)語(yǔ)效力的根本機(jī)制。但迄今還不能說(shuō)這一良性互動(dòng)已經(jīng)形成。我們應(yīng)該走出沖突論認(rèn)識(shí)模式,將審美現(xiàn)代性放在后現(xiàn)代性——現(xiàn)代性——審美現(xiàn)代性的歷史邏輯路線(xiàn)中加以重寫(xiě)。
[Abstract]:Aesthetic modernity discourse as a cultural logic, in contemporary Chinese literature and art / aesthetic theory, the production of discourse around it is not only a process of cognition but also a process of rewriting. As a process of cognition, our object is mainly the discourse of modernity and postmodernity in the western developed capitalist culture, and as a rewriting process, our object is mainly the construction of contemporary culture in China. In theory, the benign interaction between cognition and rewriting is the fundamental mechanism of contemporary literary and aesthetic theory. But so far, it cannot be said that this benign interaction has been formed. We should go out of the cognitive mode of conflict theory and rewrite aesthetic modernity in the historical logic line of postmodernity-aesthetic modernity.
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院 首都師范大學(xué)
【分類(lèi)號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：2408769