通過對傳統哲學、現代哲學和后現代哲學中身體美學理論的反思,以及對當代身體美學合理性的追問。本文以馬克思主義實踐性為理論指導;以生命美學中對身體基礎地位的肯定,以及生活美學中所具有的社會性為借鑒;以身心一元論為理論鋪墊。構建整體視域下身心統一、身心平衡的身體美學理論。身體從傳統哲學中被貶低,到尼采時期“一切從身體出發”,始終與心靈處于二分狀態。即便在后期,雖然學者們對身體不同方面均有所關注,身心關系由二元發展到一元,但身心仍舊處于不平衡狀態。總是或多或少存在“心導身”或“身塑心”的現象。而學者們或重視身體經驗,或重視身體自由,無法實現身心平衡、共同發展。加之身體美學作為單獨學科的建立只有20年之久,其理論尚未成熟,學術界仍舊存在不少爭議。因此,筆者試圖在現存的身體美學理論批判中尋求一個突破口。整體視域下的身體美學,以批判反思現存身體理論為基礎,按照“美的規律”的旨歸進行構建。身體具有“屬我性”,每個人的身體都是獨一無二的,其個性、需求也千差萬別,因此實現身體自由發展的標準并不唯一。這就需要“美的規律”引導我們按照任一尺度自由發展。此外,身心關系應為身心一體、相互平衡的,二者猶如陰陽兩極,相互融合、相互推動、永不停息。整體視域下的身體美學理論,具有原始性、實踐性、超越性、自由性等特點。既肯定身體原始欲望,又注重身體與精神的雙重實踐;既超越現實與物我二分的狀態,又追求人的自由全面發展。不僅如此,整體視域下的身體美學,還對中西方具有代表性的身體理論進行了梳理與揚棄。力圖超越身心二分,重塑身心相互平衡關系。本文具有一定的理論意義與現實意義。理論上,對肉體進行審美關懷,對西方傳統哲學中重精神輕身體的意識哲學進行了反思和糾撥;現實中,身體美學將理論與實踐相結合,對于消費時代的身體及大眾文化的發展有著積極的引導作用。
【學位單位】：沈陽師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2015
【中圖分類】：B83-0
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    一、問題的提出及其切入點
    二、本領域研究現狀
    三、研究的理論意義與現實意義
        （一）理論意義
        （二）現實意義
第一章 身體美學的理論反思
    一、對身體美學的前提追問
        （一）身體的哲學追問
        （二）身體美學作為學科的提出及其定義
        （三）身體美學的價值
    二、身體美學的理論溯源
        （一）傳統哲學對身體的排斥
        （二）現代哲學對身體的挽救
        （三）后現代哲學中身體的凸顯
    三、當代身體美學理論及問題
        （一）對于身體現實層面的重視
        （二）對于身體自由層面的向往
        （三）身體美學所遭遇的困境
第二章 整體視域下的身體美學理論建構
    一、整體視域下的身體美學理論基礎
        （一）以馬克思理論為指導
        （二）以生命美學與生活美學為借鑒
        （三）以身心一元論為鋪墊
    二、整體視域下的身體美學理論建構
        （一）按照反思批判“異質重構”的方式構建
        （二）按照“美的規律”的旨歸構建
        （三）以整體性身心一體為內容構建
    三、整體視域下的身體美學理論特征
        （一）原始性與實踐性
        （二）超越性與自由性
        （三）遞進性與整體性
第三章 整體視域下的身體美學的理論與現實意義
    一、整體視域下的身體美學的理論意義
        （一）對于肉體的審美關懷
        （二）對于倫理、道德、唯智主義的反思和撥正
        （三）對于人的自由全面發展的促進
    二、整體視域下的身體美學的現實意義
        （一）對于“規訓身體”的引導
        （二）對于日常生活的改善
結語
參考文獻
個人簡歷
后記

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本文編號：2872943