【摘要】：陜北琵琶說書,是因陜北說書中伴奏樂器的使用不同,與陜北的三弦說書區分開來的一種古老的講唱形式。本文研究的對象為延長曲頸琵琶說書,是以陜北延長縣地方而命名的,由盲藝人自持曲頸琵琶、甩板、螞蚱蚱等樂器伴奏,且依附于民間儀式活動而產生的一種說唱體裁。延長縣是陜北琵琶說書中硬弦琵琶唯一一個流傳地區,因此,延長曲頸琵琶又稱為“硬弦琵琶”。不管是從傳世樂器琵琶,還是師承譜系,都可足以證明延長曲頸琵琶說書在民間淵源流傳。本文立足于田野工作以及梳理口碑資料,以民族音樂學的方法論為理論基礎,借助地理學、人類學、民俗學的觀點,闡述延長曲頸琵琶說書的地理歷史文化環境后,以延長曲頸琵琶說書的傳承藝人為主導線,對延長曲頸琵琶說書的藝術形式、傳承與生存方式、民間儀式活動進行梳理,來探討“琵琶——人——儀式”三者間的關系。隨之時代的不斷變遷,社會的不斷發展,藝人的身份認證也隨之在曲折中發生轉變,打破了以盲藝人的特殊身份為舊時傳承的專屬對象的現象。更是在“非遺”的及時搶救行為中,不再局限于民俗活動的表演,登上舞臺后,說書藝人為了適應社會的需要,在面臨挑戰中不斷的完善,在與時俱進的同時,延續琵琶說書的傳統。延長曲頸琵琶說書能夠在民間流傳且較完整的保存,是依附于當地人的民間信仰的同時,以儀式性的活動予以展現。本文對民間使用性最廣的平安書中的家書儀式程序進行記錄與分析的同時,來探討儀式用樂和儀式功能的內部關系,從而更為全面的了解延長曲頸琵琶說書在當地的生存情況。 【學位授予單位】：西安音樂學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J617

【圖文】：

圖 1-1 延長縣在陜西省的地理位置黃土地，傳承了千年的土法農作，具處于東部季風濕潤區與內陸干旱區中，灌木草叢較多。土地資源豐富，，土物的干物質和水果糖分的積累，”3外專家公認的世界最佳蘋果有生區和也較豐富，延長是大陸第一口油井誕發現利用根植于歷史記載，如東漢歷轄今延長)有淆水可燃。”又如，宋人，舊說高奴縣出脂水即此也。”可以較為重要的資源之一。清光緒三十油井在縣城西門外開鉆，9 月 10 日

圖 1-2 陜北延長縣的考察路線圖35筆者自己 ps 制作，圖片源自：/mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzUzODc2ODc2Mw==&mid=201806060800361757&idx=1&sn=b8a6

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本文編號：2711909