【摘要】： 湖南花鼓戲是湖南各地地方小戲花鼓、燈戲的總稱。它已有二百多年的歷史,大約在十八世紀末,各地陸續(xù)出現了不同名稱的花鼓戲雛形。它包括長沙花鼓戲、常德花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡陽花鼓戲、邵陽花鼓戲、流行于湘南祁陽、零陵、花鼓燈的零陵花鼓戲,其中又以長沙花鼓戲為代表。十九世紀中葉,各地花鼓戲一方面由湊攏的臨時戲班向半專業(yè)戲班、專業(yè)戲班發(fā)展,另一方面演出由“二小”戲向“三小”戲、多角戲發(fā)展,先后在清道光、咸豐年間形成劇種。 花鼓戲是湖南地區(qū)最具特色、最具影響的地方戲種。因此,對于它的研究并不少見,大多集中于花鼓戲的形成與發(fā)展、花鼓戲的音樂特點、以及唱腔特點幾方面。那么,怎樣才能有新意有突破呢?這成為了寫花鼓戲論文的一大難題。本人針對目前一個熱點現象——現在當紅的民歌演唱家大部分來自于湖南,大多都學習過花鼓戲,就此進行深入分析,找出湖南花鼓戲的演唱與民族聲樂的聯系。由于花鼓戲形成的時間不算太長,很少有研究花鼓戲行當的著作及論文,本選題也希望能填補湖南花鼓戲行當研究的空白。另外,作為一名地道的湖南人,花鼓戲充分而細致地反映了湖南人們的日常生活,我認為自己有責任和義務去學習它、研究它,并將其傳承下去。特別是向湖南花鼓戲藝術家劉趙黔老師學習了一段時間之后,很好奇她的發(fā)聲怎么那么圓潤、那么好聽,便引發(fā)了我研究花鼓戲演唱的濃厚興趣,開始思考花鼓戲與民族聲樂應當怎樣結合起來。我認為聲樂工作者應從戲曲中吸取寶貴的經驗來豐富完善民歌的演唱,相對的,許多戲曲工作者也應從民族聲樂的科學發(fā)聲中吸收養(yǎng)分來豐滿戲劇的表現力。從花鼓戲轉型的湘籍民歌手屢屢可見,深受老百姓歡迎,讓我備感自豪。作為一名學習民族聲樂的研究生,希望通過對湘籍藝術家演唱上的一些分析,讓更多的民歌愛好者了解他們,喜愛他們。 從民族聲樂的廣義上來說,包括我國的戲曲唱法、說唱唱法、民間歌曲唱法、民族唱法等四種唱法,花鼓戲當然含在其中。狹義上來講,就是指民族唱法,即學院派的民族聲樂,主要是在繼承我國民族傳統(tǒng)唱法的基礎上,借鑒了美聲唱法的特點,經過不斷的實踐,不斷地總結出來的一種唱法。本文所采用的是從狹義的民族聲樂角度,分析一些花鼓戲轉型的湘籍民歌手取得成功的現象,及體現在他們演唱中花鼓戲潤腔的種種痕跡,如李谷一、張也、雷佳、王麗達等。并且,結合自己多年學習民族聲樂的經驗來探討“花鼓戲”與民族聲樂演唱的相互借鑒,乃至繼承傳統(tǒng)民間戲曲的重要性。 本文采用了田野調查法、資料搜集法、分析學方法、比較學方法、現象學方法等等。田野調查法是本課題很重要的一種研究方法,多次跟湖南花鼓戲劇團的老師們接觸,并親身學習花鼓戲,切實地了解它的唱法。認真地搜集了與本課題密切相關的資料,包括理論資料、音響資料、曲譜等,以便對民族聲樂和湖南花鼓戲的各自形態(tài)作出分析和研究,并對兩者進行有效比較。 論文總體分為三部分,首先概述性地介紹湖南花鼓戲的基本特征,特別是演唱上的特色；第二部分舉例說明花鼓戲轉型民歌手成功的現象；最后歸納總結出花鼓戲乃至于戲曲、曲藝等民族民間藝術對民族聲樂發(fā)展的重要性。
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：J825

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前2條

1 賀魯湘;論湖南花鼓戲的發(fā)展與推廣[D];湖南師范大學;2012年

2 李紅竹;永州花鼓戲唱腔研究[D];四川師范大學;2012年

本文編號：2718718