埃里克薩蒂芭蕾舞劇《炫技表演》和聲技法分析
發(fā)布時(shí)間：2014-08-17 17:50
緒論
一、選題目的與意義
薩蒂的音樂(lè)本質(zhì)上是透明客觀的，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、明晰的“古典”特質(zhì)，其音樂(lè)風(fēng)格所呈現(xiàn)出來(lái)的“古典”特質(zhì)對(duì)日后“新古典主義”產(chǎn)生了莫大的啟示與開(kāi)導(dǎo)作用，影響深遠(yuǎn)。《炫技表演》音樂(lè)具有簡(jiǎn)潔的“古典”特質(zhì)的同時(shí)，兼有現(xiàn)代的前衛(wèi)元素，在樂(lè)曲中借用了當(dāng)時(shí)流行音樂(lè)主題，并運(yùn)用時(shí)髦的“拉格泰姆”音樂(lè)，包括大膽新奇的“噪音制造器”的使用，它啟示于當(dāng)時(shí)“未來(lái)主義”中“噪音音樂(lè)”而來(lái)的體現(xiàn)，這類(lèi)音樂(lè)表現(xiàn)與當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)間興起的“達(dá)達(dá)”運(yùn)動(dòng)之反傳統(tǒng)、反理性思維不謀而合，而后達(dá)達(dá)精神由“超現(xiàn)實(shí)主義”延續(xù)下去，一直通往未來(lái)的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，薩蒂的舞劇音樂(lè)《炫技表演》一直傲然的站在這條前衛(wèi)的平行線上。
《炫技表演》同時(shí)是一出“綜合藝術(shù)”的杰作，它結(jié)合了文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)與舞臺(tái)設(shè)計(jì)，這是當(dāng)時(shí)流行的一種多元藝術(shù)結(jié)合的潮流風(fēng)尚，這處舞劇集結(jié)了當(dāng)時(shí)最杰出的藝術(shù)群體，他們充分的表現(xiàn)出“綜合藝術(shù)”微妙的相互關(guān)系，因?yàn)檫@出“綜合藝術(shù)”遠(yuǎn)比單一藝術(shù)形式的表現(xiàn)來(lái)的復(fù)雜，期間產(chǎn)生了許多相互牽引、約束與影響的交錯(cuò)關(guān)系。從整體科克托“寫(xiě)實(shí)舞劇”帶有超現(xiàn)實(shí)精神的劇本、畢加索“立體主義”與“古典主義”間的對(duì)審，到薩蒂音樂(lè)“古典”特質(zhì)與“前衛(wèi)”元素的綜合等，他們是綜合藝術(shù)的全新藝術(shù)呈現(xiàn)，完美極致。
盡管薩蒂的《炫技表演》音樂(lè)，在當(dāng)時(shí)因?yàn)橹T多因素而不能被接受，且遭受到許多嚴(yán)苛的評(píng)論，然而，這場(chǎng)“爭(zhēng)議性的成功”在薩蒂所謂的“狂飲喧鬧”中與現(xiàn)代世界許下了承諾。時(shí)至今日，《炫技表演》帶給了我們一次在大戰(zhàn)期間巴黎社會(huì)藝術(shù)文化與潮流的惠顧，捕捉住現(xiàn)代與懷舊的感性，再造出法國(guó)二十世紀(jì)鮮明形象，真正見(jiàn)證了當(dāng)代法國(guó)社會(huì)文化的歷史新頁(yè)，更展現(xiàn)了舞劇音樂(lè)《炫技表演》真正的藝術(shù)價(jià)值。
...............................
二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
從現(xiàn)有的關(guān)于埃里克·薩蒂的研究文獻(xiàn)中不難發(fā)現(xiàn)：目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于埃里克薩蒂的研究，大多集中在對(duì)其對(duì)于埃里克薩蒂的生平、價(jià)值、風(fēng)格與作品的介紹上，對(duì)作曲家作品中作曲技術(shù)理論的分析較少。針對(duì)舞劇音樂(lè)《炫技表演》的相關(guān)研究更是少見(jiàn)，這也給筆者留下了一定的研究空間。
總體來(lái)看，就薩蒂在音樂(lè)史上所具有的獨(dú)特地位與重要價(jià)值而言，目前國(guó)內(nèi)相關(guān)研究成果稍顯薄弱，在資料收集的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，對(duì)薩蒂研究成果大致可以分為“生平背景”“理論介紹”“創(chuàng)作風(fēng)格”等幾個(gè)方面，而對(duì)于其作品的具體分析以及和聲方面的整體研究只有極少數(shù)涉及，這也給筆者留下的一定的研究空間。
在國(guó)內(nèi)唯一一本薩蒂的傳記是德國(guó)音樂(lè)學(xué)家魏邁爾撰寫(xiě)、上海音樂(lè)學(xué)院湯亞丁翻澤的《薩蒂》。另外一本有關(guān)薩蒂的專(zhuān)著是劉瑾著《薩蒂研究：風(fēng)格、技術(shù)與價(jià)值》。另外，施圖肯什密特著(湯亞丁譯)《20 世紀(jì)音樂(lè)》、鐘子林著《西方現(xiàn)代音樂(lè)概述》、漢森著(孟憲福譯)《20 世紀(jì)音樂(lè)概論》、馬克伊萬(wàn)邦茲著（周映辰譯）《西方文化中的音樂(lè)簡(jiǎn)史》、羅忠熔主編《現(xiàn)代音樂(lè)欣賞辭典》等著作中提及了薩蒂。中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索結(jié)果顯示，國(guó)內(nèi)主要文獻(xiàn)有： 鐘子林：《薩蒂和六人團(tuán)》，載《人民音樂(lè)》1982 年 11 期；錢(qián)亦平：《薩蒂的鋼琴音樂(lè)》，載《音樂(lè)愛(ài)好者》1999 年 02 期等。另外，山東師范大學(xué)碩士研究生劉曉飛(《埃.里克·薩蒂的<運(yùn)動(dòng)與娛樂(lè)>研究》，2003.4),上海音樂(lè)學(xué)院碩士研究生芝汀(《薩蒂鋼琴作品的結(jié)構(gòu)原則》，2007.6)、首都師范大學(xué)碩士研究生李娜(《埃里克·薩蒂鋼琴作品多聲技法研究》，2007.6）的碩士學(xué)位論文都從不同角度對(duì)薩蒂的音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的研究。
本文編號(hào)：8393
一、選題目的與意義
薩蒂的音樂(lè)本質(zhì)上是透明客觀的，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、明晰的“古典”特質(zhì)，其音樂(lè)風(fēng)格所呈現(xiàn)出來(lái)的“古典”特質(zhì)對(duì)日后“新古典主義”產(chǎn)生了莫大的啟示與開(kāi)導(dǎo)作用，影響深遠(yuǎn)。《炫技表演》音樂(lè)具有簡(jiǎn)潔的“古典”特質(zhì)的同時(shí)，兼有現(xiàn)代的前衛(wèi)元素，在樂(lè)曲中借用了當(dāng)時(shí)流行音樂(lè)主題，并運(yùn)用時(shí)髦的“拉格泰姆”音樂(lè)，包括大膽新奇的“噪音制造器”的使用，它啟示于當(dāng)時(shí)“未來(lái)主義”中“噪音音樂(lè)”而來(lái)的體現(xiàn)，這類(lèi)音樂(lè)表現(xiàn)與當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)間興起的“達(dá)達(dá)”運(yùn)動(dòng)之反傳統(tǒng)、反理性思維不謀而合，而后達(dá)達(dá)精神由“超現(xiàn)實(shí)主義”延續(xù)下去，一直通往未來(lái)的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，薩蒂的舞劇音樂(lè)《炫技表演》一直傲然的站在這條前衛(wèi)的平行線上。
《炫技表演》同時(shí)是一出“綜合藝術(shù)”的杰作，它結(jié)合了文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)與舞臺(tái)設(shè)計(jì)，這是當(dāng)時(shí)流行的一種多元藝術(shù)結(jié)合的潮流風(fēng)尚，這處舞劇集結(jié)了當(dāng)時(shí)最杰出的藝術(shù)群體，他們充分的表現(xiàn)出“綜合藝術(shù)”微妙的相互關(guān)系，因?yàn)檫@出“綜合藝術(shù)”遠(yuǎn)比單一藝術(shù)形式的表現(xiàn)來(lái)的復(fù)雜，期間產(chǎn)生了許多相互牽引、約束與影響的交錯(cuò)關(guān)系。從整體科克托“寫(xiě)實(shí)舞劇”帶有超現(xiàn)實(shí)精神的劇本、畢加索“立體主義”與“古典主義”間的對(duì)審，到薩蒂音樂(lè)“古典”特質(zhì)與“前衛(wèi)”元素的綜合等，他們是綜合藝術(shù)的全新藝術(shù)呈現(xiàn)，完美極致。
盡管薩蒂的《炫技表演》音樂(lè)，在當(dāng)時(shí)因?yàn)橹T多因素而不能被接受，且遭受到許多嚴(yán)苛的評(píng)論，然而，這場(chǎng)“爭(zhēng)議性的成功”在薩蒂所謂的“狂飲喧鬧”中與現(xiàn)代世界許下了承諾。時(shí)至今日，《炫技表演》帶給了我們一次在大戰(zhàn)期間巴黎社會(huì)藝術(shù)文化與潮流的惠顧，捕捉住現(xiàn)代與懷舊的感性，再造出法國(guó)二十世紀(jì)鮮明形象，真正見(jiàn)證了當(dāng)代法國(guó)社會(huì)文化的歷史新頁(yè)，更展現(xiàn)了舞劇音樂(lè)《炫技表演》真正的藝術(shù)價(jià)值。
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二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)
從現(xiàn)有的關(guān)于埃里克·薩蒂的研究文獻(xiàn)中不難發(fā)現(xiàn)：目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于埃里克薩蒂的研究，大多集中在對(duì)其對(duì)于埃里克薩蒂的生平、價(jià)值、風(fēng)格與作品的介紹上，對(duì)作曲家作品中作曲技術(shù)理論的分析較少。針對(duì)舞劇音樂(lè)《炫技表演》的相關(guān)研究更是少見(jiàn)，這也給筆者留下了一定的研究空間。
總體來(lái)看，就薩蒂在音樂(lè)史上所具有的獨(dú)特地位與重要價(jià)值而言，目前國(guó)內(nèi)相關(guān)研究成果稍顯薄弱，在資料收集的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，對(duì)薩蒂研究成果大致可以分為“生平背景”“理論介紹”“創(chuàng)作風(fēng)格”等幾個(gè)方面，而對(duì)于其作品的具體分析以及和聲方面的整體研究只有極少數(shù)涉及，這也給筆者留下的一定的研究空間。
在國(guó)內(nèi)唯一一本薩蒂的傳記是德國(guó)音樂(lè)學(xué)家魏邁爾撰寫(xiě)、上海音樂(lè)學(xué)院湯亞丁翻澤的《薩蒂》。另外一本有關(guān)薩蒂的專(zhuān)著是劉瑾著《薩蒂研究：風(fēng)格、技術(shù)與價(jià)值》。另外，施圖肯什密特著(湯亞丁譯)《20 世紀(jì)音樂(lè)》、鐘子林著《西方現(xiàn)代音樂(lè)概述》、漢森著(孟憲福譯)《20 世紀(jì)音樂(lè)概論》、馬克伊萬(wàn)邦茲著（周映辰譯）《西方文化中的音樂(lè)簡(jiǎn)史》、羅忠熔主編《現(xiàn)代音樂(lè)欣賞辭典》等著作中提及了薩蒂。中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索結(jié)果顯示，國(guó)內(nèi)主要文獻(xiàn)有： 鐘子林：《薩蒂和六人團(tuán)》，載《人民音樂(lè)》1982 年 11 期；錢(qián)亦平：《薩蒂的鋼琴音樂(lè)》，載《音樂(lè)愛(ài)好者》1999 年 02 期等。另外，山東師范大學(xué)碩士研究生劉曉飛(《埃.里克·薩蒂的<運(yùn)動(dòng)與娛樂(lè)>研究》，2003.4),上海音樂(lè)學(xué)院碩士研究生芝汀(《薩蒂鋼琴作品的結(jié)構(gòu)原則》，2007.6)、首都師范大學(xué)碩士研究生李娜(《埃里克·薩蒂鋼琴作品多聲技法研究》，2007.6）的碩士學(xué)位論文都從不同角度對(duì)薩蒂的音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的研究。
本文編號(hào)：8393
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