客家族群意象的形塑是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程,在不同時(shí)代背景和發(fā)展語(yǔ)境下被不斷建構(gòu)和再生產(chǎn),呈現(xiàn)出時(shí)空的交織和理性與非理性的扭結(jié)狀態(tài),并形成客家情潮、客家學(xué)潮和客家商潮這三種主流的文化表述和發(fā)展態(tài)勢(shì)。無(wú)論是作為意識(shí)形態(tài)的客家,還是作為研究對(duì)象的客家,或者是作為文化資源的客家,其族群意象都在動(dòng)態(tài)過(guò)程中被重新編織,統(tǒng)攝于客家的自我發(fā)展和文化表述之中,實(shí)現(xiàn)了客家族群和文化的生存和發(fā)展,彰顯出客家人的文化自覺(jué)和文化自信。通過(guò)對(duì)客家族群意象的脈絡(luò)化梳理和情、學(xué)、商這三個(gè)維度的分析,可以形成對(duì)客家族群和文化的總體性認(rèn)識(shí),并促使我們對(duì)當(dāng)下客家研究的嚴(yán)肅反思和未來(lái)客家發(fā)展方向的深入探尋。

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【文章目錄】：
一、客家族群意象的脈絡(luò)化
二、客家情潮:作為意識(shí)形態(tài)的客家
三、客家學(xué)潮:作為研究對(duì)象的客家
四、客家商潮:作為文化資源的客家



本文編號(hào)：4004229