作為人類追求幸福的手段的科學(xué)技術(shù),反過來成為壓迫人類甚至威脅人類生存的工具。具有同情心的科學(xué)家和思想家們?cè)诓粩嗵剿骺萍籍惢脑?尋找看克服科技異化的途徑。哈貝馬斯作為社會(huì)批判理論的代表,在肯定科技的社會(huì)作用的同時(shí),對(duì)科技異化的原因及克服異化的途徑進(jìn)行了艱苦而富有成效的探索。哈貝馬斯提出科技民主化路徑來解決科技異化問題,試圖把科技民主化建立在生活世界合理化和普遍語(yǔ)用學(xué)基礎(chǔ)上,并以交往理性而不是工具理性作為其理論的基礎(chǔ)。本文從交往理性視角來分析哈貝馬斯的科技民主化思想。首先對(duì)科技民主化的理論基礎(chǔ)——交往理性的產(chǎn)生和特點(diǎn)進(jìn)行了分析,指出交往理性是對(duì)工具理性的反思；其次主要分析了哈貝馬斯的科技民主化思想的主要內(nèi)容和指向,指出科技民主化是“科技理性”和“科技意識(shí)形態(tài)化”下的科技霸權(quán)主義的一種反應(yīng)和解決之道；接著從交往理性的角度分析了科技民主化的合理性,指出兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),兩者有著共同的根源和任務(wù)。最后對(duì)哈貝馬斯的科技民主化思想進(jìn)行評(píng)價(jià)并探索了其啟示意義。哈貝馬斯的科技民主思想,具有烏托邦性質(zhì),但是它卻是現(xiàn)存制度下解決科技異化問題的一條可選擇的途徑。

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    1 課題來源
    2 國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀
    3 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    4 選題的意義與目的
    5 創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)民主化思想的前提——交往理性
    1.1 哈貝馬斯交往理性提出的背景
        1.1.1 從“批判理性”到“交往理性”
        1.1.2 從“工具理性”到“交往理性”
    1.2 交往理性實(shí)現(xiàn)的理論基礎(chǔ)
        1.2.1 語(yǔ)言學(xué)哲學(xué)維度——普遍話語(yǔ)倫理學(xué)
        1.2.2 社會(huì)學(xué)維度——生活世界的合理化
    1.3 交往理性與科學(xué)技術(shù)民主化的內(nèi)在聯(lián)系
        1.3.1 交往理性是科學(xué)技術(shù)民主化思想的機(jī)制
        1.3.2 科學(xué)技術(shù)民主化思想是交往理性的表現(xiàn)形式
第二章 哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)民主化的內(nèi)涵
    2.1 科學(xué)技術(shù)中的話語(yǔ)民主
        2.1.1 科學(xué)技術(shù)理論的話語(yǔ)民主
        2.1.2 科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的話語(yǔ)民主
    2.2 建立科學(xué)民主的對(duì)話機(jī)制
        2.2.1 科學(xué)技術(shù)與政治的對(duì)話機(jī)制
        2.2.2 科學(xué)技術(shù)與公共領(lǐng)域的對(duì)話機(jī)制
    2.3 建立理想的科學(xué)技術(shù)對(duì)話環(huán)境
        2.3.1 尊重話語(yǔ)論證準(zhǔn)則
        2.3.2 建立開放性、包容性的科技對(duì)話環(huán)境
第三章 哈貝馬斯論實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)民主化的必要性
    3.1 科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)需要建立民主思想
        3.1.1 科學(xué)技術(shù)的主體是人
        3.1.2 科學(xué)技術(shù)的過程是人類關(guān)系的調(diào)整
    3.2 科學(xué)技術(shù)需要合理的發(fā)展方向
        3.2.1 科學(xué)技術(shù)走出意識(shí)形態(tài)化的困境需要民主思想的建立
        3.2.2 實(shí)踐化的科學(xué)技術(shù)需要民主思想建立新的規(guī)范
第四章 哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)民主化實(shí)現(xiàn)途徑——交往合理化
    4.1 哈貝馬斯對(duì)傳統(tǒng)合理化思想的批判
        4.1.1 對(duì)馬克思合理化概念的批判
        4.1.2 對(duì)馬克思的生產(chǎn)力為導(dǎo)向的科學(xué)技術(shù)合理化的批判
    4.2 交往合理化的內(nèi)涵
        4.2.1 語(yǔ)言在交往中的基礎(chǔ)地位
        4.2.2 實(shí)現(xiàn)道德的理性化
        4.2.3 重建批判的公共性
    4.3 通過交往合理化實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)民主化思想
        4.3.1 選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行科技對(duì)話
        4.3.2 科學(xué)技術(shù)民主化必須與交往理性建立普遍的倫理規(guī)范
        4.3.3 發(fā)揮公共領(lǐng)域的作用來實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)民主化思想
第五章 哈貝馬斯科技民主化思想的評(píng)價(jià)和啟示
    5.1 哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)民主化思想的評(píng)價(jià)
        5.1.1 哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)民主化的局限性
        5.1.2 哈貝馬斯科技民主化思想的合理性
    5.2 哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)民主化對(duì)我國(guó)科技發(fā)展之路的啟示
        5.2.1 我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)該與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合
        5.2.2 實(shí)現(xiàn)我國(guó)科技決策的民主化
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間論文發(fā)表情況



本文編號(hào)：4046373