本文是一篇專業的文學論文，主要是關于《重慶掌故》的“跌宕”及問題的探討，詳情請看下面的介紹。

　　《重慶掌故》既有成功模式的借鑒且有探索創新，卻于開辦三年后(2009年2月)停止了新內容生產，欄目雖仍保留至今，僅只以精選的已播節目在生活頻道非黃金時段進行重播，實已發生了“跌宕”。究其主要問題，大致有：

　　(一)受眾定位的偏差帶來連鎖錯失以廣義的“文化人”為受眾定位是該欄目的失策。文化人顯系小眾中的小眾，節目即應走精英路線，但它并未選擇高精尖內容，其播出平臺又是面向大眾消遣需求的時尚頻道，這就形成了很大的錯位，兩年后更成了若干頻道“雞肋”時段的填充節目，可見其定位既“虛高”且含混游移，導致具體選題及其雅俗分寸的搖擺乃至混亂，使其目標受眾不穩定更遑論培養受眾忠誠度。反觀《百家講壇》

　　與《世紀大講堂》的定位，前者以初高中文化的成年人為主要受眾，后者則以“思想的盛宴，學術的殿堂”鎖定中高端人群，它們均定位明確故而各自形成了或大眾或小眾的忠實收視群，內容、風格和質量亦隨之相當穩定，保障了這兩大欄目的穩健發展。

　　(二)乏力于選題和人才資源的統籌編播和持續開發《重慶掌故》的具體選題雖為總體規劃下的內容范疇，但各主講人卻是散兵上陣、挨個輪講。早期節目東一榔頭西一棒子，整體上毫無系統性，稍后雖較為注重各個主講人選題的自成系列，但缺乏統籌安排和精心設計，選題運作仍帶有隨意性和盲目性，主講人及其文化資源和傳播潛力因而也得不到持續開發。日播欄目的內容缺乏連貫性和系統性。

　　勢必丟失節目的規模效應．有實力的主講人也湮沒于零敲碎打而不能以集中頻繁的出鏡形成“明星”

　　效應，筆耕論文，欄目當然就難以形成影響力、號召力和受眾的“約會意識”。其實該欄目對此并非缺乏認識。節目熱播之際(2007年6月)就曾擬定了“有主題、成系列、上規模”的統籌編播方案： (1)選題推行“主題性系統化” ；(2)推出“以魅力主講人為核心的系列節目”。遺憾的是，此方案因缺少經費而未得實施。

　　(三)經費投入的不足《重慶掌故》的經費是由播出方(重慶電視總臺下屬機構“重視傳媒”)獨力承擔的，比之于有財政大力扶持的北京臺《名師講壇》、衡陽臺《石鼓書院大講壇》以及“悲壯”投入的鳳凰臺《世紀大講堂》，資金顯然嚴重不足，于是采用“好鋼用在刀刃上”策略，主要投入于“稿酬”：5500元／集(包括撰稿、講演、后期制作成片)支付給制作方，期以高稿酬激勵內容的高質量。然而．由于前述策劃偏誤、管理失序等問題，加上制作方作為商業公司的圖利本性使其重產量輕質量(這就只能靠愛惜羽毛的主講人自律以求講述質量，但這并不能保障欄目的總體質量天天向上)，遂使高質量節目難以為繼，收視率便漸入低谷、廣告亦隨之顆粒無收．投入與產出形成非良性循環，終至于停止投入和生產。其中的教訓顯而易見：經費不足是公益欄目的致命傷。

　　《重慶掌故》作為一檔文化類公益節目，依循的本就是文化邏輯而非商業邏輯，力求實現傳承和傳播文化的社會效益而不追逐商業盈利，須有政府的財政補貼和電視臺不計盈利的“悲壯”支撐方能保障其生存和發展。若經費充足，則能夠確保節目質量、節目影響力，從而形成傳播與接受、投入與產出的良性循環，獲得社會、經濟的良好效益。

　　如今，關于電視講壇欄目的熱議或爭議已趨冷卻，但延時回望甚或別有冷靜深思之功。況且，已不火爆的《百家講壇》并非衰落，而是進人了“平穩發展期”；而包括《重慶掌故》在內的許多地方臺電視講壇亦非衰亡，而是處于反思、總結和觀察的沉潛期。在全球一體化的時代，作為國家和地區文化多樣性傳承的重要思想工具。此類講壇性節目必定會在文化軟實力提升、社會主流意識形態引導和民眾基本文化權益滿足等方面，起到特殊的文化養成和文化身份構建的作用。它無疑也會強化一個國家和一個地區民眾的文化認同和文化凝聚力．并在此基礎上，促進社會的團結與和諧。本文所作的個案淺析，只望能有助于此類節目揚優長補短缺、堅守其席，使之成為當代電視熒屏上的一棵常青樹。而不是曇花一現。

　　本文由整理發布，轉載請注明出處！