生物醫學創造了一個又一個奇跡，卻不斷地制造出新的抗藥菌系，并使人本身的神圣和尊嚴遭遇到前所未有的褻瀆……于是，人們開始重新審視醫學這一長期以來被稱謂的倫理學的“無風地帶”，并對現代醫學進行倫理拷問。但這種拷問往往局限在對醫學科學的具體方法和具體技術的批評上，而極少觸及醫學科學的內在層面，顯得蒼白無力，或者顧此失彼，達不到應有效果。 作者認為，對現代醫學進行全面批判，并為現代醫學尋找一條符合于現時文化觀、價值觀、倫理觀、疾病觀與健康觀的發展出路的所有努力中，最深入、最直接、最有力度的探索，是醫學模式概念的提出以及人們在對人類醫學模式進行追問的基礎上建構新的醫學模式的壯舉。1977年，Engel提出生物心理社會醫學模式概念，得到了全球范圍內的積極響應和自覺實踐。WHO要求發展中國家在2050年之前實現生物心理社會醫學模式的轉化。 然而，還有許多理論問題亟待解決。 針對有些學者對于醫學模式這一概念的懷疑，作者進行了論證，認為醫學模式屬于一個歷史范疇，是人們在不同的歷史時期、文化背景、哲學思想、倫理觀念的整體水平和科學技術知識基礎上關于生命、死亡、健康和疾病的總的特點、...

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【學位級別】：碩士

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導言: 從倫理學角度研究人類醫學模式的必要性
第一章 西方醫學模式與中國傳統醫學模式的遞嬗軌跡
    1 西方醫學模式的遞嬗軌跡
    2 中國傳統醫學模式的遞嬗軌跡
第二章 西方歷史上各種醫學模式的倫理意蘊與倫理缺陷
    1 神靈主義醫學模式的倫理意蘊與倫理缺陷
    2 自然哲學醫學模式的倫理意蘊與倫理缺陷
    3 機械論醫學模式和生物醫學模式的倫理意蘊與倫理缺陷
第三章 西方現行醫學模式的倫理意蘊
    1 對醫學問題的多維度考察
    2 對人的全方位把握
    3 對健康的雙重理解
    4 對醫德的高層次要求
余論: 何為最具倫理意味的醫學模式
    1 中國傳統醫學模式的倫理缺陷及其無法代替現行醫學模式的原因
    2 生物心理社會醫學模式的倫理缺陷及其在我國實踐滯后的原因
    3 我們的任務:保障踐行與進一步闡釋和完善
參考文獻
后記
附錄: 讀研期間獲得的科研成果及獎勵



本文編號：3979278