隨著現(xiàn)代性社會的發(fā)展與時代問題的凸顯,倫理學(xué)在當(dāng)代學(xué)術(shù)界與生活世界越來越具有"顯學(xué)"的特質(zhì)。那么,需要反思的是,倫理學(xué)及其研究者應(yīng)該以怎樣的一種態(tài)度和視角來應(yīng)對本學(xué)科所遇到的現(xiàn)實挑戰(zhàn)和理論困境。從現(xiàn)實來看,倫理學(xué)的研究不僅要立足于自身"知行合一"的理論品質(zhì)與相應(yīng)的哲學(xué)基礎(chǔ),而且要重點著眼于對現(xiàn)代公共性問題進行深入的考察。畢竟,倫理學(xué)的基本問題就是要解決人們?nèi)绾卧谝粋�公共性的空間中實現(xiàn)從自身到組織、乃至整個社會的多元價值。也正是由于這個原因,我們應(yīng)該以一種既回歸本原又面向未來的宏大視野來思考倫理學(xué)研究所面對的核心問題。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“行”與“知”的融合：倫理學(xué)研究的基本路徑
二、馬克思主義哲學(xué)與價值哲學(xué)：當(dāng)代倫理學(xué)追問現(xiàn)代性的兩大基礎(chǔ)
三、現(xiàn)代公共性問題：倫理學(xué)研究的當(dāng)代視域
    （一）共同體的解構(gòu)與市民社會的生成
    （二）精神公共性的危機：外在嵌入與自我解構(gòu)
結(jié)語



本文編號：4058260