本文關(guān)鍵詞：啟蒙道德與生命倫理，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：敬畏生命是人類創(chuàng)始成終的價值基準(zhǔn)。但在啟蒙時代,這一價值準(zhǔn)則受到了理智啟蒙的挑戰(zhàn),認(rèn)識論的生命觀和道德觀掏空了倫理的生命內(nèi)涵,導(dǎo)致了理性的道德冷漠和倫理實體的世俗回潮。隨著黑格爾倫理化國家理論在歷史實踐中的失敗,啟蒙的道德辯證法暴露無遺。啟蒙道德的失敗,在于它祛魅了生命,導(dǎo)致了生命意義的脫落。施韋澤的敬畏生命倫理正是在反思啟蒙道德的失敗中誕生的,它重新將生命與倫理聯(lián)合起來,讓倫理回歸到生命的價值本源。
【作者單位】： 東南大學(xué)哲學(xué)與科學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 敬畏生命 啟蒙道德 道德辯證法 生命倫理
【基金】：國家社科基金重大項目“生命倫理的道德形態(tài)研究”(2013&ZD066)“現(xiàn)代諸倫理形態(tài)研究”(10AZX004) 江蘇省社科基金項目“后啟蒙道德哲學(xué)研究”(11ZXC010) 東南大學(xué)創(chuàng)新基金項目“當(dāng)代西方哲學(xué)背景下的敬畏生命倫理研究”(SKCX20110009)的階段性研究成果
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 一、啟蒙對敬畏生命的挑戰(zhàn)敬畏生命本是人類文明創(chuàng)始成終的價值基準(zhǔn),是在神話時期就被人類認(rèn)識到并得到尊重的價值準(zhǔn)則。就它的起源而論,它幾乎是近于自明的人類價值。按照凱倫·阿姆斯特朗在《神話簡史》中的考察,早在先民時期,敬畏生命就被各人類群體認(rèn)識并尊崇,成為人類安

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本文編號：464179