審視自己的句子_競爭法的倫理與政策_現代企業行為的倫理審視
本文關鍵詞:現代企業行為的倫理審視,由筆耕文化傳播整理發布。
隨著社會主義市場經濟體制的完善,經濟全球化進程加快,消費者主權意識明顯增強,對現代企業行為的倫理審視已成為一個重要的課題。長期以來,在古典經濟學理論的影響下,人們否認現代企業行為的倫理性,認為現代企業行為不可能置于倫理的視角下。其實不然。現代企業行為不但可能、而且有必要置于倫理的視角下:因為一方面,現代企業行為本質上就是在市場經濟條件下受自然人意志所決定的體現現代企業制度特征及考慮經濟目標和倫理目標的有規律的企業法人的反應和抉擇。企業行為本身蘊含豐富的倫理價值,并已表現出普遍的倫理現象;國內外出現了企業倫理理論...
隨著社會主義市場經濟體制的完善,經濟全球化進程加快,消費者主權意識明顯增強,對現代企業行為的倫理審視已成為一個重要的課題。長期以來,在古典經濟學理論的影響下,人們否認現代企業行為的倫理性,認為現代企業行為不可能置于倫理的視角下。其實不然。現代企業行為不但可能、而且有必要置于倫理的視角下:因為一方面,現代企業行為本質上就是在市場經濟條件下受自然人意志所決定的體現現代企業制度特征及考慮經濟目標和倫理目標的有規律的企業法人的反應和抉擇。企業行為本身蘊含豐富的倫理價值,并已表現出普遍的倫理現象;國內外出現了企業倫理理論研究熱,產生了豐富的研究成果,這對現代企業行為的倫理審視提供了經驗借鑒,而且企業倫理作為一種理論本身會對作為實踐的企業行為產生能動作用,因而對現代企業行為的倫理審視是可能的。另一方面,很多企業對自身行為的倫理觀念認識不足,對倫理道德不夠重視,導致了企業缺乏長期的競爭優勢,在經濟運作中出現了諸多的非倫理現象,,給企業和社會帶來了不良后果。因而對現代企業行為的倫理審視又是必要的。現代企業行為的倫理問題關系著企業的生存和發展。 現代企業行為的倫理問題是多方面的,然而本文選擇具有本質性、基礎性的問題進行探討,以便于問題的研究。 首先,本文是對現代企業行為的目標問題的倫理審視。對這個問題,本文認為,企業追求利潤最大化目標是其內在的客觀性選擇。因為企業的性質、企業倫理的要求就決定了這一客觀必然性。但企業不能無限度地追求經濟目標,這個經濟目標應該處在一個倫理的限度內,也即企業行為目標選擇具備一個倫理限度。這個倫理限度就是企業因求利而發生的道德邊際成本支出等于道德邊際收益的均衡點上。企業只有在這個倫理限度內求利才是道德的。如果企業盲目追求利潤最大化,就會帶來既損害自己,又損害他人和社會的惡果。因此,現代企業行為目標應該是經濟目標與倫理目標的統一。 其次,本文是對現代企業具體行為進行倫理審思。對現代企業文化行為、現代企業產權行為、現代企業博弈行為的倫理審思是有理由的,它們各自在企業發展中表現出各自的重要地位和作用;通過進一步分析,明確了它們所具有的倫理價值。本節重點分析了企業博弈行為在規范性環境下的倫理運行規律。這一規律主要是企業在其行為價值指標和倫理價值指標的函數關系中將選擇何種倫理行為的變量關系,其行為主要有敗德行為、常德行為、超德行為。這一分析具有重要的現實意義。 最后,本文提出了現代企業行為的倫理評價方法和標準。倫理評價是倫理審視的重要環節,評價方法的提出就回答對現代企業行為如何審視的問題。一方面,現代企業行為的倫理評價方法就是根據一定的企業道德原則、道德規范,對企業主體所進行善惡褒貶價值判斷的一種方式、做法。它可以分為自我倫理評價方法、社會倫理評價方法。對這兩種方法應有機結合運用,不應孤立運用。另一方面,現代企業行為的倫理評價方法就涉及評價標準問題。根據前文審視得出的結論,這個標準就應是現代企業行為在目標上是否遵循經濟目標與倫理目標統一;在價值判斷上是否注重人的價值高于物的價值,社會價值高于利潤價值;在整體觀念上是否表現為價值的共同創造,財富的共同追求。通過對企業目標和企業主要行為的倫理審視,可以看出企業行為既是經濟行為,也是倫理行為,但企業行為的倫理性相對于經濟性處于弱勢地位,且在利潤的驅動下有可能導致非倫理地謀利問題,會對社會造成不良影響。因此,現代企業行為倫理實現是企業要著重考慮的關鍵所在。 我國企業在重視倫理問題上還處在起步階段,因而探索我國現代企業行為倫理實現對我國企業的發展有重要的前瞻性意義。要探索現代企業行為倫理實現就要通過自律途徑和他律途徑。在自律途徑中,要優化我國企業的倫理理念,用義利互升觀引導我國現代企業行為合倫理發展;企業要推行人本管理和倫理防護措施,積極揚棄我國傳統倫理思想,培育和實踐我國現時代主流倫理觀。在他律途徑中,提出健全和完善我國企業基本法規,加強我國企業倫理制度建設,建立一套完善的企業道德補償機制,用全球倫理準則規范我國現代企業行為。在這基礎上以使我國企業適應經濟全球化的發展趨勢,進一步使我國企業合理、健康發展。
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本文關鍵詞:現代企業行為的倫理審視,由筆耕文化傳播整理發布。
本文編號:89435
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