交往產生于人類社會,是人所特有的生存方式,自產生就被眾多中西方思想家所探究,造就了理論的深厚性,交往的產生推動社會的發展,當前全球進入一個高度交往的時代,隨著社會生產的變化,交往理論逐漸豐富,為全球性問題提供了一種新的互動方式,也為國家間的交往提供理論支持,隨著交往方式的多樣,文化交往成為當前世界交往的主要形式,其影響沖破了歷史的枷鎖,成為一種強大的導向因子,在復雜的國際環境中,文化交往即是機遇也是挑戰,通過交往人們彼此間多了一份認同,促使世界文化的豐富,但不良思想的文化交往,也為國家的統一與安全帶來不利的影響,就文化交往而言,不交往也意味著處于被動,這是歷史給我們帶來的寶貴經驗,因此文化的交往是適應時代的,是當下必須開展的交往模式,所以我國在文化交往中,堅持把握正確的文化方向,以此來推進社會的發展,國家的發展,同時也不斷的豐富馬克思交往理論,是成功的社會交往方式。

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附錄2006年北京地區人文社會科學博士論文目錄(1)

」倔學─門類學科專業論文題目作者導師─哲學馬克思主義哲學差異性時代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學的哲學基點─哲學馬克思主義哲學馬克思的自由觀及其當代意義王建永郭建寧─哲學馬克思主義哲學晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學馬克思主義哲學西方生態學馬克思....

附錄2006年北京地區人文社會科學博士論文目錄(2)

」倔學─門類學科專業論文題目作者導師─哲學馬克思主義哲學差異性時代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學的哲學基點─哲學馬克思主義哲學馬克思的自由觀及其當代意義王建永郭建寧─哲學馬克思主義哲學晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學馬克思主義哲學西方生態學馬克思....

附錄2006年北京地區人文社會科學博士論文目錄(3)

」倔學─門類學科專業論文題目作者導師─哲學馬克思主義哲學差異性時代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學的哲學基點─哲學馬克思主義哲學馬克思的自由觀及其當代意義王建永郭建寧─哲學馬克思主義哲學晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學馬克思主義哲學西方生態學馬克思....

附錄2006年北京地區人文社會科學博士論文目錄(4)

」倔學─門類學科專業論文題目作者導師─哲學馬克思主義哲學差異性時代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學的哲學基點─哲學馬克思主義哲學馬克思的自由觀及其當代意義王建永郭建寧─哲學馬克思主義哲學晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學馬克思主義哲學西方生態學馬克思....

本文編號：4003732