佛教是世界三大宗教中最為年長,產生于軸心時代的古印度。佛教的產生既是對印度向往出世思想的繼承和發揚,也是古印度特定的社會歷史背景的反映。佛陀的教育為人類成功地開辟了一條出世間的道路——通過智慧實現對苦難人生的超越。因此智慧在佛教教育思想中極為重要,延續了人們孜孜不倦追求智慧的精神,佛教教育被稱為智慧教育。佛教智慧教育思想體系中,智慧成功地溝通了苦難此岸與安樂彼岸,通過內在心理的磨煉,可以與智慧相應,通過智慧,能夠認識宇宙人生的真理。因此智慧既是佛教教育的手段,也是佛教教育的目的。本文正文除結語外,共四章:第一章緒論中首先分析了關于佛教文化的定位問題,指出佛教不同于一般意義上的宗教,不能用研究宗教的范式來研究佛教,同時佛教教育思想內涵豐富,也不能簡單歸為一個學科;通過佛教智慧教育思想的研究現狀分析,指出自己研究的側重點是以智慧教育為核心,該攝整個佛教教育;最后展望了佛教智慧教育思想應有的社會價值。第二章先簡要介紹了佛教智慧教育思想產生的背景和經過,接著從三個方面論述佛教教育的目的,得出佛教教育的實質是智慧教育,最后從“信解”和“實踐”兩個方面系統地論述佛教智慧教育的內容。信解方面:以信解... 

【文章來源】：安徽大學安徽省 211工程院校

【文章頁數】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節 關于佛教的文化定位
        一、佛法就是佛法,非宗教非哲學
        二、佛學是唯心主義宗教哲學
        三、佛教是宗教,佛法是哲學,佛學是科學
    第二節 佛教智慧教育思想的研究現狀
        一、相關研究成果綜述
        二、本文研究方向與側重點
    第三節 研究佛教智慧教育思想的意義
        一、對于繼承與弘揚傳統文化的意義
        二、對于現代教育的啟發意義
        三、對于文化“走出去”提供歷史借鑒
第二章 佛教智慧教育思想的產生和內容
    第一節 佛教智慧教育思想的產生
        一、佛教智慧教育思想產生的背景
        二、佛教智慧教育思想的產生
    第二節 佛教教育的目的
        一、從概念看
        二、從經文看
        三、從方法看
    第三節 佛教智慧教育思想的內容
        一、信解
        二、實踐
第三章 佛教智慧教育的方法與特點
    第一節 佛教智慧教育的方法
        一、言教: 說法方便
        二、身教: 示范
        三、無緣之教: 四攝法
    第二節 佛教智慧教育思想的特點
        一、理念
        二、方法
    第三節 佛教智慧教育思想的核心:般若智慧
        一、般若與智慧
        二、智慧與菩提
        三、般若智慧的實踐
第四章 佛教智慧教育思想的價值展望
    第一節 佛教智慧教育精神的現代價值
        一、佛教的智慧教育精神
        二、科學教育精神
        三、佛學智慧教育可以和科學教育并行不悖
    第二節 佛教的智慧教育思想與現代德育
        一、佛教“依正”思想與德育的必要性
        二、智育與德育的邏輯統一性
        三、佛教因果思想與道德自律
    第三節 佛教智慧教育思想發展史的經驗與教訓
        一、佛教發展的經驗
        二、來自佛教發展的教訓
第五章 結語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發表的學術論文目錄


【參考文獻】：
期刊論文
[1]宗喀巴大師佛教教育實踐及其思想探微[J]. 何杰峰,周潤年.  民族教育研究. 2016(05)
[2]道安佛教教育思想探微[J]. 羅文.  黑龍江史志. 2015(07)
[3]禪儒之爭:陸九淵教育思想與佛學關系考辨[J]. 張學強.  河北師范大學學報(教育科學版). 1999(03)
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博士論文
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[2]佛陀的教學方法研究[D]. 釋永仁（Rev,Kanattegoda Saddharatana Thero）.中央民族大學 2011
[3]中國佛教凈土宗教育研究[D]. 杜鋼.華東師范大學 2007

碩士論文
[1]唐代僧伽教育研究[D]. 李莉.西北師范大學 2016
[2]漢魏六朝佛教教育思想研究[D]. 劉春麗.山東財經大學 2012
[3]佛教教育思想及當代價值[D]. 師彬.西安電子科技大學 2011
[4]禪宗教育思想及其現代意蘊[D]. 王宜鵬.南京師范大學 2007



本文編號：2913479