刺繡,曾經(jīng)不著痕跡、與我們的生活如影隨形,如今它卻漸行漸遠(yuǎn)成為高掛在墻上的藝術(shù)。通過(guò)討論刺繡藝術(shù)與生活美學(xué)的關(guān)系,明確其"生活之物"與"藝術(shù)之物"的雙重屬性。當(dāng)代刺繡藝術(shù)不能只是"陽(yáng)春白雪",更需要全新的載體和文化土壤助其回歸本源、回歸生活。

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【部分圖文】：

圖1 傳統(tǒng)婚嫁作裙

民間日用繡的應(yīng)用面非常廣泛,常見(jiàn)的有繡花鞋、繡花衣、繡花帽、繡花被、繡花荷包、繡花香囊、繡花扇套、繡花眼鏡袋、繡花手絹、繡花桌披等。以蘇州民俗博物館收藏的一條江南傳統(tǒng)婚嫁作裙(圖1)為例,其上用蘇繡針?lè)ū憩F(xiàn)了纏枝花卉紋、福壽吉祥紋和江水海崖紋等,繡工精美,配色典雅,極具裝飾感。(....

圖2 孝靖皇后百子衣

蘇州作為蘇繡藝術(shù)的發(fā)源地,早在唐代就已有宮廷繡的生產(chǎn),至宋元時(shí)期初具規(guī)模。明清時(shí)期設(shè)于蘇州的織染局、織造署均承擔(dān)著國(guó)內(nèi)宮廷繡生產(chǎn)的重要任務(wù)。明代定陵出土的孝靖皇后百子衣就是一件具有濃郁蘇繡藝術(shù)特色的典型宮廷繡作品(圖2),蘇繡大師顧文霞老師曾于1978年參與了這件文物的復(fù)制工作,....

圖3 《五十三參圖冊(cè)》(局部)

以故宮博物院收藏的顧繡《五十三參圖冊(cè)》為例(圖3),整套作品繪繡結(jié)合、劈絲纖細(xì)、針?lè)`活多變、人物造型夸張生動(dòng)、配色豐富且格調(diào)優(yōu)雅,不愧為古代閨閣繡的翹楚。無(wú)論是涵蓋人們“衣食住行”、強(qiáng)調(diào)“實(shí)用至上”的民間日用繡,還是格調(diào)高雅、重視欣賞功能的閨閣繡,抑或是服務(wù)于皇親國(guó)戚的宮廷繡,....

圖4 蘇繡腕表設(shè)計(jì)

蘇繡國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人姚建萍領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)的蝶衣手工刺繡手表正是一件在設(shè)計(jì)理念上充分體現(xiàn)美學(xué)思想的作品(圖4)。其表面圖案取材自化繭成蝶的剎那,運(yùn)用了考究的蘇繡工藝進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn),整件作品猶如高級(jí)時(shí)裝一般時(shí)尚、精致和綺麗,給人煥然一新的藝術(shù)美感。江蘇省工藝美術(shù)大師梁雪芳是較早嘗試將....

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