【摘要】：正日本二戰(zhàn)后自文學(xué)流派到電影都對(duì)日本的現(xiàn)代性進(jìn)行了反思。小津安二郎在1953年的《東京物語》里談到了家庭及人存在"荒誕"與"令人失望"的本質(zhì);1960年,大島渚在《青春殘酷物語》中對(duì)日本現(xiàn)代性大加撻伐,不同于《東京物語》"城市太大了"的感慨,他對(duì)大興土木及大力發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了批判,年輕人在"金錢至上"的主流價(jià)值觀中勢(shì)必被毀滅;1970年三島由紀(jì)夫組織盾會(huì)成員發(fā)動(dòng)暴動(dòng),在演講中指責(zé):"戰(zhàn)后日本被經(jīng)濟(jì)繁榮奪去了魂魄!"
[Abstract]:After World War II, Japan's modernity has been rethought from literary schools to movies. In the Tokyo Taurus in 1953, Akira Kozin talked about the nature of the existence of "absurdity" and "disappointment" in family and human beings. In 1960, Oshima criticized Japan's modernity in the cruel Story of Youth, which was different from the feeling of "the city is too big". He criticized the great construction and the vigorous development of the national economy. Young people are bound to be destroyed in the mainstream values of "money first"; In 1970, when a member of the shield organized by Yukio Mitsushima organized a riot, he criticized in his speech: "after the war Japan was taken away by economic prosperity!"
【作者單位】： 北京電影學(xué)院電影學(xué)系;
【分類號(hào)】：J909.313

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本文編號(hào)：2371265