蔡元培美育思想既受康德美學(xué)影響,又有所背離。他借助孔門仁學(xué),破除了康德對審美精神價值的人為框限。"美育代宗教"與孔子以仁愛替代當(dāng)時被普遍懷疑的天帝信仰,頗為相似。實際上,孔門人文精神及其對藝術(shù)教育的重視,是推動蔡元培提出"美育代宗教"主張的重要原因。蔡元培美育思想注入了科學(xué)、民主、平等、自由、個性等新文化精神,但其主導(dǎo)精神是孔門仁學(xué)傳統(tǒng)。 

【文章來源】：西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018年03期 第135-142頁 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、背離康德與孔門仁學(xué)的影響
二、“美育代宗教”的提出及其仁學(xué)動因
三、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]蔡元培美育思想探源[J]. 朱智斌.  西安聯(lián)合大學(xué)學(xué)報. 1999(01)
[2]論蔡元培的美育思想與中國傳統(tǒng)文化精神[J]. 高志廣.  沈陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 1995(03)



本文編號：2910262