【摘要】：毋庸置疑,特里·伊格爾頓是當世最重要的馬克思主義文學理論家之一。同時,這也使人們對他的身份認知固定在了一個單一刻板的平面形象上。本文主要關注的是:伊格爾頓在不同階段的思想理論變化反映了其身份的多次轉變,使其身份充滿了多元性、復雜性和豐富性。在伊格爾頓最早以馬克思主義文論家的身份被人熟知時,他就是一個左翼天主教團體的核心成員,宗教的影響一直暗暗貫穿著伊格爾頓的理論生涯——他探討了無神論思想的發展譜系,反思了無神論者在全球資本主義背景下對“理性”的盲目樂觀。1990年以來,有著部分愛爾蘭血統的伊格爾頓不僅致力于愛爾蘭文化研究,還在愛爾蘭-英國的文化差異中寫作小說和戲劇。生活在“有著第三世界記憶的第一世界國家”的經歷使得伊格爾頓擁有了嶄新的視角去重新思考世界性的問題。伊格爾頓對后現代主義理論一直持懷疑態度。因為他認為諸如真理、階級這些概念在后現代主義中都被當作“宏大敘事”而拋棄了,于是在《理論之后》中,伊格爾頓試圖建立新時代的新思維,強調理論家應該勇敢承擔起公共知識分子的責任,并積極介入重要的現實政治問題。貫穿本文的線索是由學者威利·馬萊提出的“伊格爾頓主義”這一概念,作為修辭策略和閱讀策略的“伊格爾頓主義”體現在伊格爾頓的所有身份實踐與理論書寫之中。伊格爾頓在不同身份之間的過渡和轉變,也深深影響了他對理論和現實的關注與思考,同時使他能夠借鑒多種話語資源來闡釋哲學和倫理學意義上的人類存在。本文試圖更全面地探究伊格爾頓著作背后的種種思想淵源,旨在更加客觀地呈現和梳理其“馬克思主義文論家”背后更多元化的文化背景。
【學位授予單位】：內蒙古大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I03

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