魏晉玄學大興,不僅左右著文人的性格行為,同時也深刻地影響著當時盛行的辭賦創(chuàng)作。 魏晉玄學興起于曹魏正始年間,但是其學術淵源則可上推至東漢末年。政治黑暗、社會動蕩是玄學產(chǎn)生的政治因緣;經(jīng)學式微、名教危機是玄學產(chǎn)生的學術因緣;士風演變、崇尚清談是玄學產(chǎn)生的社會因緣。魏晉玄學大致可以分為四個發(fā)展階段:一是正始何晏、王弼階段;二是正始阮籍、嵇康階段(竹林玄學);三是西晉向秀、郭象階段;四是東晉玄佛合流階段。 玄學作為一種影響世風的哲學思潮,從漢末以來,一直產(chǎn)生著巨大的影響。在玄學影響下,魏晉文人放達不羈、任情適性,淡薄宦情、不嬰事物,風姿超逸、縱情山水,情趣高雅、怡情藝術。魏晉賦論也不同于漢代賦論,出現(xiàn)了不少新的特點:重視賦體文學內部規(guī)律的探討,自覺追求賦體文學的審美特性,賦作家內心體驗成為研究對象,辭賦抒情性特征得到充分發(fā)掘。就內容而言,受玄風濡染的魏晉辭賦主要可以分為以下五類:闡釋老莊哲學 命題的辭賦;借用老莊著作中經(jīng)典意象的辭賦;虛擬老莊玄學人物的辭賦;以玄學清談中的標志性事物與范疇為描寫對象的辭賦;描寫玄學化的事物與場景的辭賦。 在玄學熏陶下,魏晉辭賦的藝術風格也呈現(xiàn)出一些新的氣象,它們是:玄學化的情感意象,濃郁的思辯色彩,深情款款的抒情方式。與此相對應,辭賦創(chuàng)作還呈現(xiàn)出一些獨特的審美情趣,主要表現(xiàn)為:逍遙自在的人生境界,迷戀山水的審美趣味,藝術化的生活方式。 總之,魏晉玄學主要從創(chuàng)作主體、創(chuàng)作理論、創(chuàng)作內容、藝術風格、審美情趣等多個方面對辭賦產(chǎn)生了深刻的影響。
【學位單位】：江西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2007
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
導言
    一、研究對象
    二、國內外研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢
    三、論文框架
上篇 魏晉玄學與辭賦創(chuàng)作概說
    一、魏晉玄學產(chǎn)生的社會歷史因緣
    二、魏晉玄學發(fā)展的四個階段
    三、魏晉辭賦玄學因素的量化統(tǒng)計
下篇 魏晉玄學與辭賦關系的多維透視
    一、魏晉玄學與文人性格
    二、玄風影響下的辭賦理論
    三、玄風濡染下的題材內容
    四、玄風熏陶下的藝術風格
    五、玄風浸潤中的審美情趣
結語
參考文獻
后記

【參考文獻】

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本文編號：2892957