主體以及主體性的概念在后現代語境下已經成為被拆解的對象,以笛卡爾為代表的主體性哲學統治了哲學領域數十載而最終在后現代的語境下走向了消解。雖然無法將整個主體性的發展歸結為某一敘事形式,但是中國語境內的主體性發展依舊存在一定的敘事性特征,遵循著一定的敘事策略,自新時期以來的歷史中,每一個時代都存在著諸多的主體形式,但是總是會有某一主體形式占據核心的地位。論文將中國境內文學主體性的發展分為三個重要的時間段進行論述,分別論述了三個主要時期內的核心主體形式:第一,論述了新時期之初在西方現代主義思想影響下人的主體性意識的蘇醒、人道主義沖擊下的主體性研究的基本情況以及人的主體性要求在具體的文學創作活動中的體現,并根據具體的文學活動闡述了這一時期主體形式的實質性所在。第二,以八十年代的核心主體形式——女性主體為研究對象,分析了父權制度社會中呈二元對立項的性別設置以及女性社會地位的生成性,同時也論述了這一時期內女性主體在消解男性統一主體基礎上的主體重構。第三,論述了九十年代以來后現代語境中主體形式的消解,分析了消費文化和庸常的生活流對人的個體意義上的主體性的沖擊與解構,論述了數字化時代新的讀寫形式下人的... 

【文章來源】：蘭州大學甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數】：59 頁

【學位級別】：碩士

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中文摘要
Abstract
引論
一 新時期之初主體研究的勃興
    （一） 西方現代主義思潮影響下人的主體意識的復蘇
    （二） 人道主義沖擊下主體研究的興起
    （三） 權力機制中主體性的實質
二 八十年代女性主體的凸顯
    （一） 父權制社會中的性別預設
    （二） 異質文論話語影響下女性主體意識訴求
    （三） 女性主體意識蘇醒下的主體重構
三 九十年代以來主體性的消解
    （一） 消費文化中人物主體的消解
    （二） 庸常的生活流中人的主體性的消融
    （三） 數字化技術沖擊下主體的隱退
結語
參考文獻
致謝



本文編號：2896930