【摘要】：本文旨在分析哈代三部威塞克斯小說中的新女性形象,并證明她們所蘊含的新女性的特質。哈代塑造了許多經典人物,例如純潔的苔絲、可悲的裘德、反叛的游苔莎。在哈代塑造的眾多人物中,女性人物吸引了不少專家學者的目光。一些觀點認為哈代是女性主義者,因為他給予作品中悲劇女性人物深深的同情;哈代也被認為是父權制的代言人,因為哈代在作品中諷刺了諸如阿拉貝拉之類的女性。通過賦予女性人物自我意識、新型婚戀觀和話語權,哈代塑造了一系列新女性。新女性是《遠離塵囂》中的芭思希芭·埃弗汀,《還鄉》中的游苔莎·維爾,和《無名的裘德》中的淑·布賴赫德。自我意識是新女性的首要特質,因為其將新女性與傳統的順從女性相區別。具體說來,自我意識包括宗教、性格以及家庭角色三方面的醒悟和轉變。首先,基督教確立女性的次等地位,《圣經》及基督教教義都對此有所體現。為了擺脫基督教的壓迫,新女性選擇了異教信仰。其次,父權制社會認為女性應當是柔弱且順從的,勇敢、果決等男性氣質不屬于她們。因此,女性便心甘情愿地被家庭空間所禁錮。幸運的是,哈代的新女性意識到此無形壓迫。于是,她們呈現女性氣質的同時,也勇于展現男性氣質。最后是家庭角色的轉變。在這三部小說中,通過安排父母和孩子的缺失、丈夫的精神或肉體死亡,哈代成功地將新女性從家庭的他者地位解救出來。其次是婚戀觀。擇偶標準,婚姻模式,和性觀點是三個關鍵詞。關于擇偶標準,新女性選擇遵從內心,情感至上。在婚姻模式上,世俗婚姻將女性變成婚姻中的隱形人。眾多女性深受世俗婚姻之苦。于是,哈代的新女性決定和另一半建立自然婚姻。最后是關于性觀點。和傳統女性相比,新女性的進步之處在于她們能夠掌控自己的性欲。話語權是新女性的第三個特質。話語權表現在三方面:命名權,輿論控制權,和知識權。首先是命名權,新女性對人類或動物的命名展現出她們的權力。其次是輿論控制權。輿論總是被強者所控制利用。在這三部小說中,新女性則相對強大,能部分控制輿論內容和輿論導向。最后是知識權。不同于無知的維多利亞女性,哈代的新女性都受過教育,而知識使她們能更大聲地表達自我。總之,通過分析新女性的積極改變,本文將證明她們所蘊含的哈代新女性的特質。
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I561.074

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本文編號：2621408