中國歷史源遠流長，在這漫長的歷史文化長河中，古典詩詞閃爍著剔透的人性光芒。它不止停留在對“人之初，性本善”的簡單復述，而是對“向善”

　　這一理念所做出的理性詮釋和輻射式的延伸，愛親人、愛朋友、愛戀人、愛祖國、愛自然，表達出作者的人生追求和生活信仰，流淌著人性魅力的體現。

　　1 作客他鄉思故里，感恩父母兄弟情《木蘭辭》“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”¨j，描寫了真摯的親情。為了替父從軍，花木蘭女扮男裝，馳騁疆場，十年轉戰，出生入死，當她謝絕獎賞回到家鄉，全家人為她奔忙。這種場面令人震撼。花木蘭是孝敬父母的楷模，她足以使我們現實生活中那些不孝子女們感到汗顏。張籍《秋思》“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”寥寥數語，無盡情思，寓情于事，借助Et常生活中的一個片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，異常真切細膩地表達了羈旅之人對家鄉親人的深切思念。王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，表達了他鄉思念親人的親情如此的濃烈，感動天地。諸如此類的詩句和表達的濃郁的親情舉不勝舉，成為古典詩詞的永恒主題。

　　2 一杯酒來一首歌，詩中情系你與我王維在《送元二使西安》中舍棄了設宴餞別，宴席舉杯、依依不舍，矚目遙望等所有環節，臨行之際“勸君更盡一杯酒”，飽含了詩人的深情厚誼，這之中，不僅有依依不舍的道別，也有對朋友的關心和體貼，更有對朋友的殷勤牽掛和良好祝愿。至此行者喝下的已經不是餞行之酒，而是充滿朋友感情的瓊漿。“西出陽關無故人”一句千鈞，應該是雙方的共同感受，可見彼此感情之深厚。李白的《贈汪倫》更具有代表性：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”詩中前半寫景，描繪的是一幅離別的畫面。臨行友人踏地為歌前來送行；詩的后半是抒情，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，可見我與汪倫的友情該多深。“不及”這兩個字用的恰到好處，奇妙的比物手法，生動形象，堪稱一絕。《送杜少府之任蜀州》是王勃寫的一首送別詩。雖然也表現依依惜別，但卻沒有悲悲切切。因為作者懂得友情的真正含義，只要彼此了解，心心相印，縱然遠隔千山萬水，也能感覺到近在咫尺。所以不必因為離別就兒女之情般愁楚落淚。

　　“海內存知己，天涯若比鄰”十個字化惜別為勉勵，改感傷作有為，意氣高遠，不愧為千古名句。

　　3 筆墨飽蘸相思苦，詩詞凝聚相戀情追溯到古代詩歌的源頭，《詩經》中表達男女愛情的詩句，千百年來膾炙人口：“一日不見，如隔三秋”，描寫在戀愛中，對心上人的深切思念，渴望相見，內心充滿等待與期盼。情切切，意綿綿。“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，《關雎》中描寫了一位男子對一位形象美好品行端莊女子的愛慕之情，后人常用這兩句詩來形容青年男女對愛情熱切地追求。借牛郎織女的故事，表現人間的悲歡離合的詩詞古已有之，而秦觀的《鵲橋仙》卻另辟蹊徑，立意高遠：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”意思是說，雨人的感情如能縫得起睛同的考腧，又何必在乎是否能天天卿卿我我畏相廨守呢?

　　這一驚世駭俗之筆，進發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”白居易的《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的情感。雖然天長地久，也會有窮盡時，而這生離死別的綿綿長恨，使主人公冥冥之中感受到的那一份無可奈何的心靈負荷越發沉重，李、楊永恒的分離與彼此痛苦的思戀，把愛情悲劇上升到了一個新的境界。

　　美滿的姻緣誠然令人向往，而悲苦的愛情同樣使人蕩氣回腸。李商隱的愛情詩意向精妙，聲調優美。具有很重要的地位。其中《無題》、值得咀嚼：

　　“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。正是因為“相見時難”所以“別亦難”—難以割舍。這里詩人借“純蠶絲”和“蠟燭淚”作喻，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱側，熾熱強烈，成為表達堅貞不渝愛情詩句的典范。它在警示著我們現代人，在那父母之命、媒妁之言的封建社會，愛情在受到阻撓時還能苦苦地堅守，那么自由戀愛的今天為什么有的愛情卻是那樣弱不禁風、不堪一擊?古代詩人告訴我們愛情實在需要用真心來呵護，用實意去經營。

　　4 “位卑未敢忘憂國” ，天下興亡吾有責上下五千年，愛國是我們民族傳統的優秀品質，也是文學作品永恒的主題。古代詩人從痛恨外侵、渴望統一、憂國憂民、報國之志等不同角度抒發著他們的愛國情愫：首當其沖的是屈原，這位偉大的浪漫主義詩人用血淚所凝成的生命挽歌《離騷》波瀾壯闊、氣象萬千、充分反映了詩人豐富而復雜的斗爭生活：“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”，這堅韌執著的愛國名言，是冠絕千古的經典。從岳飛的《滿江紅》中，我們也能感受到這位抗金將領殺敵報國的豪邁情懷：“怒發沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。——三十功名塵與土，八千里路云和月。——待從頭，收拾舊山河，朝天闕。” 這是一首氣壯山河、傳誦千古的詩詞名篇，詞中表現了抗金救國的堅定意志和必勝信念，體現了大無畏的英雄氣概，筆耕文化傳播，洋溢著愛國主義的激情。“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原Et，家祭無忘告乃翁。”這是宋朝愛國詩人陸游的一首七絕，抒發了詩人的愛國情懷。文天祥的《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”寫出了面對國破家亡、身陷敵手的境遇，作者仍然不失一身正氣，可謂寧死不屈。杜甫《奉賢縣詠懷五百字》中“朱門酒肉臭，路有凍死骨”寫出了封建制度下的貧富不均及社會制度的黑暗。張養浩的散曲《潼關懷古》以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這是不爭的事實，它給予我們的是沉重的滄桑感和時代感。

　　5 古代詩詞有奇篇，贊美山水歌自然在古代描寫自然風光的詩人中，首屈一指的要數詩仙李白。他的《望廬山瀑布》構思精巧，好爽明快，簡直是用盡想象和夸張之能事：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”真可謂神來之筆。李白還有許多詩都寫到了極致，《蜀道難》“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。— — 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧胚，秫崖轉石萬壑雷。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”，道出蜀道之難，山水之險。

　　《將進酒》開頭就非同凡響：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”這是怎樣一幅波瀾壯闊畫面?黃河洶涌澎湃仿佛是詩人狂放性格的寫照。

　　《夢游天姥吟留別》“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。一千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”這既是仙境又是夢境更是現實的情境把天姥山描寫的引人人勝。蘇軾的《赤壁懷古》也是這種寫法，“大江東去，浪淘盡千古風流人物— —亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。”。也是由水的流逝，想到時間的流逝。由時間的流逝，想到歷史人物。這里選用了一個非凡的雄渾博大的形象，來表現詩人的藝術個性。表達詞人對古代英雄的思慕與敬仰。

　　品讀古典詩詞，我們跟隨著作者走進了他們生活的那些年代。感受著他們的喜怒與哀樂，領略著他們的志趣和情懷。心中不免產生無限感慨。雖然千年的中國歷史在古代詩詞中成為記憶但“那人、那景時刻縈繞在我們心間，那愛、那情融化在我們的心靈。那里的傳統文化和人文素養對我們世世代代的國民對產生著深遠的影響，浸透骨髓”。 每當我們走進古代詩詞，靈魂都會受到沖刷和洗滌進而得到凈化。

　　古代詩詞中所彰顯的人性魅力實在是無法掩飾更不可抵御。