【摘要】：北宋初建實(shí)行文治,儒學(xué)振興,學(xué)者們一改以往研究儒家經(jīng)典時(shí)專注于訓(xùn)詁的習(xí)氣,開始探究經(jīng)書中的義理,儒學(xué)義理化的轉(zhuǎn)變帶動(dòng)了史學(xué)的義理化。北宋中期以來(lái)社會(huì)矛盾涌現(xiàn),國(guó)家內(nèi)憂外患,激起史學(xué)家的憂患意識(shí)。范祖禹正是在這樣的環(huán)境下,作為司馬光的助手于神宗朝熙豐年間隨司馬光在洛陽(yáng)編修《資治通鑒》,期間觀唐史有感而著《唐鑒》�！短畦b》是史學(xué)義理化初期的代表作品,無(wú)論是形式還是內(nèi)容獨(dú)具特色,為歷代學(xué)者所看重。作為承載范祖禹史學(xué)思想的重要?dú)v史作品,筆者將通過(guò)此書來(lái)探究范祖禹的歷史觀,以期更加清晰全面的認(rèn)識(shí)范祖禹的史觀和史學(xué)成就,并且更深入的了解唐朝歷史和宋朝史學(xué)。本文分為三個(gè)方面,在第一部分的緒論中敘述了范祖禹撰寫《唐鑒》的以史為鑒的目的以及編纂方式、編纂原則。在第二個(gè)部分分析了范祖禹的歷史觀。第一是范祖禹的天人觀,從君權(quán)神授的天命觀、重民愛(ài)民的人事觀、重視禮法的倫理觀三個(gè)層面分析范祖禹對(duì)于天人關(guān)系的理解。第二是范祖禹的古今觀,將從法祖守舊、因勢(shì)而為、以古喻今幾個(gè)方面來(lái)查探范祖禹的對(duì)古今的看法。第三是范祖禹的君臣觀,主要從正君道的為君觀、盡臣職的為臣觀、君臣和諧共治觀來(lái)總結(jié)范祖禹對(duì)于君臣關(guān)系的認(rèn)識(shí)。第四是范祖禹的民族觀,從嚴(yán)于夷夏之防的夷夏觀、天下一體的一統(tǒng)觀、治內(nèi)安外的民族管理觀來(lái)分析范祖禹關(guān)于民族關(guān)系的闡述。第三個(gè)部分是范祖禹與司馬光歷史觀異同,范祖禹與司馬光在天人觀、古今觀、君臣觀、民族觀方面的比較,查看兩者史觀上異同,更好的探究范祖禹的歷史觀,也通過(guò)這種比較以期更加深刻全面清晰的了解范祖禹的歷史觀。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K092

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本文編號(hào)：2770409