晚清時期,西方列強逐漸加緊在中國擴張,清朝的生存危機愈陷愈深。張之洞翰林詞臣出身,學而優則仕,在國家民族危亡之際,一方面開展了當時規模最大的洋務運動,以求自強,另一方面提倡實學教育,試圖努力恢復儒學承載的圣學精神,重新恢復儒學的經世功能。張之洞的實學思想,就是在晚清中西學沖突交融的時代背景下產生的,是中國傳統知識分子努力開展近代轉型的體現。張之洞出生于官宦世家,成長于兵燹之中,幼年奠定了扎實的理學基礎,青年之后轉向經學,并在國家危難中堅定了學術經世致用的生平志向。張之洞從擔任學政時期,開始提倡實學教育,展現出通經致用的經世實學思想。隨著西學在中國不斷擴大傳播,在社會思想混亂的背景下,張之洞以《勸學篇》表達了明確的“中體西用”思想,實質上是以實學解決學術、文化沖突的努力。張之洞認為,中華圣學是歷代圣人艱辛實踐的總結,是中華學術的核心和源頭,中國各學術流派都可以追溯至這一源頭。經學是經過孔子整理的、較為系統的圣學現實形態。儒學是后世儒生根據歷史而對圣學進行的豐富,子學是諸子百家對圣學的各自理解。圣學經歷代圣人實踐檢驗,又經孔子整理,具有無所不包的解釋能力。近代西方強盛、中華衰落,原因則在于...

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【學位級別】：博士

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摘要
ABSTRACT
前言
    一、緣起
    二、先行研究
    三、實學：匡正時弊的外在表現
    四、研究范式
第一章 從“通經致用”到“中體西用”：與時俱進的實學表現
    第一節 國勢衰落與張之洞的學術成長
        一、童年奠定理學基礎
        二、“慨然有經世志”
        三、儒學立場兼采漢宋
        四、閑散京官與實學學政
    第二節 通經致用：前期實學的主要表現
        一、治理山西：“儒術經常之規”作用有限
        二、政教嶺南：中法戰爭、洋務端緒與廣雅書院
        三、承乏兩湖：規模最大、系統最完善的洋務建設
    第三節 中體西用：后期實學的現代調適
        一、“極有用”：對西方工藝的早期認識
        二、由西藝而西政
        三、湖北新學堂建設與癸卯學制
        四、從改科舉到廢科舉
        五、意圖“留存中師”的存古學堂
        六、弱國外交的個人折沖
        七、阻撓還是推動立憲？
    小結：暨對張之洞使用“實學”語境之梳理
第二章 讀書期于明理，明理歸于致用：以經世致用為指向的實學體系
    第一節 張之洞學術體系基本框架
        一、中學淵源于圣學
        二、圣學的實踐性
        三、中學的現實形態：圣學與經學、儒學、子學
        四、西學在張之洞學術體系中的位置
    第二節“積虛成弱”與“積奮成強”：中西現實反差的原因
        一、西方何以強盛
        二、中華何以衰落
        三、迂儒、俗吏與談士的阻撓
    第三節 以“中體西用”求“經世致用”的實學設計
        一、中國之經書即是中國之宗教
        二、理學“宗旨歸于躬行實踐”
        三、減損繁文縟節
        四、“好學深思，心知其意”之會通
        五、實踐與真知
    小結：兼論張之洞實學中“圣學精神”與“經世致用”的關系
第三章 應對“書生空言”之譏：個人實學實踐
    第一節 天道觀
        一、“人事既修，天心自格”
        二、“志定力堅，自有功效可睹”
        三、“天道已板板，人事仍熙熙”
        四、“天自牖之，人自塞之”
    第二節 義利觀
        一、“私利不可講，公利卻不可不講”
        二、“官為商倡”與“官督商辦”
        三、“財政一事，全國命脈所關”
        四、“辦大事不得惜費”
    第三節 天下觀
        一、“推己及人”的漸趨擴散性
        二、“彼雖島夷，亦有政論公體”
        三、“守此不易之謂經，隨時轉移之謂權”
    小結：兼論中國傳統之“循吏”與“名臣”之關系
第四章 實事求是：“萬物皆備于我”的灑落氣象
    第一節 實事：綜合考察精神、物質和理論學說
        一、理學規范精神世界
        二、漢學應對物質世界
        三、兼采各家諸長
    第二節 實踐：“求是”的核心
        一、“類族”而“辨物”的認識方法
        二、史學經世的實踐內涵
        三、名實相符的理想狀態
    第三節 自主：對現實世界的超越追求
        一、“獨立不懼”的表現
        二、以“求是”而“自主”
        三、“一樽明月坐西樓”的境界
    小結
第五章 結論
    一、評價
    二、啟示
    三、局限性
參考文獻
后記



本文編號：4000975