理雅各的《禮記》譯本是西方世界至今最為常用的參考文獻,但它仍然不可避免地帶有某些局限性。其一,他的翻譯底本選擇了當時最流行的科舉讀本,而不是當時學術水平最高的《禮記》注疏文本;其二,傳教士的身份使得其翻譯局限于基督教文化;其三,文化差異和禮學功底不足,使其譯文字句受困于中國經典字詞的多義性或歧義性。當今的中國傳統經典外譯,實際上是一種重譯或再譯。今天所面臨的困難在于,翻譯者的古文獻訓練與外語訓練極不對稱,很難找到兩者俱佳的優秀人才。如果不熟悉經學史,撇開歷代注疏而直接切入元典的外文翻譯,會造成更大的語義混亂。

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【文章目錄】：
一、底本選擇
二、基督教視角
三、多義或歧義解讀
四、余論：關于經典外譯



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