任何一件技術產品，其存在的首要條件是具備一定的效用功能。而這一點就決定了技術美與產品的效用功能之間有著不可分割的聯系。功利性與審美性所處的位置。理應是功利性為重，審美性次之。而仿生服裝作為與人類生活密切相關的特殊產品存在，它也有著自己獨特的衡量社會價值的方式。

　　首先.社會審美價值。

　　在一般服裝中，人們傾向于先從它的審美價值考慮.引起人們最先注意的是它的色彩、造型、質地的光澤等，生活中也曾多次發生過購買商品者重視"樓"勝過"珠"的現象。們是對于仿生服裝而言，其審美功能，則從情感角度上反映了人類對精神自由的追求。也是人對服裝在視覺、觸覺和動覺感受等方面產生的愉悅和精神上的滿足，它是建立在創造者、使用者和參觀者個人情感體驗的基礎上的。只是隨著人們物質生活水平的日益提升，服裝的審美性所處的位置已經越來越重要，但也就是在這樣一個"不思食物思衣物"的時代.人們日益提高的審美標準發生了翻天覆地的變化企尤其是對仿生服裝的審美標準，已不僅僅是局限在外在色彰、造型的審美上，而是對健康、自然、舒適更為重視，并漸漸作為一種重要的前提而融入人們的審美觀中。

　　二、社會的功利價值。

　　從現代仿生服裝的社會價值，考慮，它的特點決不僅僅是它的審美性，功利性更是為人們重視的與其審美性不可分割的的一種特性。人們由于對社會生態平衡被破壞而花樣百出的傳染性疾病、一連串的反常氣候的恐懼心理，已經產生了向往健康、回歸自然的強烈需求，尤其是在仿生服裝設計，首先考慮其功利性而后，是其審美性，但是新的審美標準義已經融入了很深的功利性價值的考慮，所以.現代仿生服裝的功利性價值是在審美價值的基礎上體現出來。并不斷提升其本身的審美價值。它們是不可分割.相互依存并相互提升的。

　　結語

　　隨著仿生學越來越多的被應用于服裝中，現代服裝的造型及表現形式越來越明顯地體現出了人們追求自然、追求生態平衡、追求和諧的心理需求，不只是設計師在傳達自己的精神理念，同樣也是滿足消費者(欣賞者)精神的審美需要。仿生學的出現和發展，進一步拓展了人類的思維和想象，在人與自然的相互斗爭和相互融合過程中，人們借鑒動物、植物的性能和組織結構特征，并將其應用到服裝領域中.從而拓展了人類生存和發展的空間，提高人類的生活質量和生存性能。它為人類能夠充分利用自然界多種生物的優異功能并將其服務于自身的發展和進步提供了新的思路和創新，功能不同、形色各異的服裝為確保人類的安全、健康、舒適提供了新的途徑。可以預測，在仿生學的啟示下，人類的服飾將具有越來越多的功能，為現代服裝設計的發展帶來生機與活力，為未來服裝設計開拓更為廣闊的空間，并鼓終改善人類適應自然、改造自然的能力

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