佛教文化在風景區規劃設計中的潛移默化作用
發布時間:2014-07-27 14:49
佛壽文化朝圣區規劃設計
1佛壽文化朝圣區規劃范圍:佛壽文化朝圣區用地面積為13公頃,建筑面積為0.65萬平方米,位于景區最高點菩提山頂,風景優美。在規劃中將其定位為佛文化朝拜圣地。
2佛壽文化朝圣區規劃構想:充分利用菩提山的歷史及自然資源,圍繞廣為流傳的菩提圣燈的傳說和菩提寺的歷史文化底蘊,策劃一系列宗教朝覲和宗教文化旅游項目,作為整個長壽文化城的核心旅游區。集中展示長壽區的宗教文化,設置多種文化體驗活動,滿足人們的觀光游覽、宗教朝覲、休閑養生的需求。
佛壽文化朝圣區項目設置
1菩提寺
在菩提寺原址及周邊區域,建設菩提寺。民間有很多菩提山的形成及山名由來的神奇傳說,但是對于菩提寺的記載頗少,只記載著人們曾在此駐寨建廟、開物造化。歷史上菩提寺建在山頂凹處,又名晶山寺,金榮寺,吸引了眾多信徒、游人前往朝拜,香火甚旺。因此考慮本地區的宗教朝覲需求和對其歷史文化的挖掘需要,策劃恢復菩提寺,并設置菩提圣燈、放生池、菩提三寶等項目,讓游客拜佛朝拜、聽梵音、點圣燈、參與佛事活動等。
2菩提圣燈
據史料記載,明代僧人大智曾鑄造一根長近20米的鐵柱,筆耕文化推薦期刊,立于山頂高臺上,名曰“燈桿堡”,燃燈于山頂鐵柱上。每當夜晚,燈光四射,百里可見。由此菩提山以“菩提圣燈”之名,被列為長壽八景之一而聞名遐邇。 “塔”,源于印度的古老的建筑形式,代表生命的止息與消散。佛塔、寺院、石窟被稱為是佛教三大建筑。在此以小型壁雕、山石、模型、縮微景觀等形式,展示世界各地佛塔樣式、形制風格及歷史演變,使游人觀一園而知天下塔,增進對佛塔文化和建筑的了解和崇敬。
3菩提曉鐘
恢復重建菩提圣燈同時,在菩提山現狀的另一山頂設置一古鐘,形成朝有鐘聲,夜有圣燈的壯景,增加旅游看點和神秘感。
佛教文化元素在重慶市長壽區菩提山生態公園規劃設計中的應用
1項目現狀概況
菩提山生態公園位于重慶市長壽區城中,距長江約3公里,最高海拔597米,相對高度400米。南鄰渝宜高速公路,北靠渝巫路和渝利鐵路、渝萬城際鐵路,東面和南面緊鄰長壽城市發展區,西面和晏家工業園區隔山相望。總面積約14平方公里。
2風景區性質及功能分區
菩提山是依托于佛教文化的風景區,有其獨特的景觀和歷史文化,但與周邊東林寺、石佛寺等佛文化旅游景區相比,景觀資源和佛教傳統遺留匱乏,缺乏競爭力。充分挖掘菩提山佛教文化資源,結合“森林長壽”建設,加快恢復菩提山的良好生態,在修建完善寺廟建筑的基礎上,重現綠樹成蔭、修竹映月、殿宇恢宏、香煙裊裊、暮鼓晨鐘的佛教文化景觀并重燃“菩提圣燈”加快推進“菩提山?中國長壽文化城”建設,完善佛壽文化朝圣區、長壽文化游覽區、長壽古鎮等九大功能分區,將菩提山打造成為重慶乃至西南地區獨具特色的旅游勝地、佛教名山。本文中將著重介紹宗教文化朝圣區,其余區域應專文討論,本文將不再涉及。
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