【摘要】：本文以比較文學形象學及譯介學的相關理論分析瑞士籍傳教士薄復禮視閾中的中國民國形象,對比研究薄復禮原著及中文譯著的區別,探求薄復禮在形象建構方面所采取的書寫策略。首先簡述了薄復禮的生平與作品輯要,以此為契機,分析出薄復禮中國形象的動態嬗變性。他對中國的認知主要分為三個階段,即:入華前的幻想、旅華中的體驗、離華后的追憶。最初是從“他者”敘事中,“功用性”地提煉形象,既表現了對東方的崇拜,也夾雜著基督教對中國文化的排斥;再到體驗中國不同地域的風土人情,重塑中國形象,極端狂熱或憎惡的態度逐步轉化為親善;最終在離華后,向西方群體宣傳與追憶中國,內心將中國形象升華。薄復禮描寫的中國形象中最獨特的部分是對中國紅軍及長征的記述,包括感激紅軍的優待,回憶長征的艱險,以及贊揚紅軍士兵的睿智堅強等。對中國多個群體的認知,使薄復禮的中國形象更多元化。薄復禮的形象機理建構頗具深意,在文本語詞運用方面暗含了對中國,即“他者”的情感轉變,本文選取了三個視角進行分析,即:對紅軍稱謂的轉變;“苦力”一詞的運用;“中國式”詞語的組合應用。而且他在行文敘事的方式上也巧用策略,通過材料取舍淡化矛盾,突出主題。形象成因中最潛在的緣由是,在書寫“他者”時又表現出了對“他者”的否定,匠心獨運地對中國社會落后的描寫,突出基督教文化的優越感。但薄復禮的中國形象不是非黑即白的單一化形象,而是復雜多變的立體化形象,是為了表現自身意圖而呈現的有自我功用性的異國形象。本文最后對比海曼等人的中國書寫,突顯薄式中國形象的價值。并強調文化自省與形象宣傳。
【學位授予單位】：貴州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：I106

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本文編號：2678159