【摘要】： 新歷史主義批評(píng)是二十世紀(jì)最重要的文學(xué)批評(píng)流派之一，它濫觴于二十世紀(jì)八十年代歐美文學(xué)評(píng)論家對(duì)文藝復(fù)興的興趣。這種批評(píng)模式是對(duì)二十世紀(jì)歐美實(shí)證研究以及文本中心研究的反撥，是一種不同于舊歷史主義和形式主義批評(píng)的“新”的文學(xué)批評(píng)方法。本文主要對(duì)新歷史主義批評(píng)的文論觀進(jìn)行闡釋。從艾布拉姆斯提出的“世界、藝術(shù)品、作家、讀者”四要素說著手，考察了新歷史主義批評(píng)在文論上的新異之見，，探討了這種批評(píng)方法在整個(gè)二十世紀(jì)西方文學(xué)批評(píng)發(fā)展史中所起到的積極作用以及這種理論自身存在的不足之處。與此同時(shí)，聯(lián)系到我國(guó)上世紀(jì)九十年代中后期的文學(xué)發(fā)展實(shí)際，提及新歷史主義批評(píng)對(duì)我國(guó)文學(xué)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，它對(duì)于新歷史主義小說的興起及重寫文學(xué)史思潮所起到的啟示作用。 文章分三個(gè)部分。第一部分以時(shí)間推移為線索，對(duì)新歷史主義批評(píng)這一理論流派進(jìn)行梳理。在談到這一批評(píng)流派有關(guān)文論方面的論述時(shí)，著重指出新歷史主義批評(píng)是一支自下而上的批評(píng)流派，它首先是一種實(shí)踐而不是教條，這對(duì)下文的論述非常重要。 第二部分重點(diǎn)論述了新歷史主義批評(píng)的文論觀。新歷史主義批評(píng)模式的最大特點(diǎn)是兼容并包。他們致力于恢復(fù)文學(xué)研究中的歷史因素并主張將文本置于大的社會(huì)語境中加以考察，實(shí)現(xiàn)了二十世紀(jì)文學(xué)研究作家中心——作品中心——讀者中心——社會(huì)中心的轉(zhuǎn)移。它在實(shí)踐中奉行一種新規(guī)則即“文化詩(shī)學(xué)”，將文學(xué)置身于整個(gè)大的文化系統(tǒng)之中，文學(xué)中各要素以全面展開的觸角和整個(gè)文化相互作用并呈現(xiàn)出別具一格的風(fēng)采。接下來的論述中，從新歷史主義批評(píng)對(duì)四要素的改造入手，分析了新歷史主義批評(píng)獨(dú)樹一幟的作家主體觀。作家在由文本構(gòu)成的社會(huì)生活中甚或是更多的是語言構(gòu)筑的世界中完成自我塑造，再以文本的形式把自我塑造的過程書寫下來，以此方式完成對(duì)他人的塑造。在新歷史主義批評(píng)的文論中“互文性”這一點(diǎn)非常重要，本文就這一點(diǎn)展開詳細(xì)論述。新歷史主義批評(píng)深受福柯、海登·懷特歷史觀的影響，將文學(xué)和歷史置于同一個(gè)層次，打破了傳統(tǒng)的隸屬關(guān)系，為文學(xué)研究另辟蹊徑。新歷史主義批評(píng)的文論觀更加關(guān)注文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性，將顛覆與抑 新疆大學(xué)碩士研究生論文 略論新歷史主義批評(píng)的文論觀 制并置，以嶄新的視角切中了問題的實(shí)質(zhì)。 文章的第三部分對(duì)新歷史主義批評(píng)的宏觀走向做出分析。認(rèn)為這種批評(píng)流派在某種意？ 義上為西方文學(xué)批評(píng)的發(fā)展開辟了一條新的途徑，它以自身的實(shí)踐，主動(dòng)融入文化研究的， 海洋，以獨(dú)樹一幟的批評(píng)模式在其中贏得一席之地。它游刃于文化研究與文學(xué)批評(píng)研究之 間，由單純的文本研究為主進(jìn)人經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)問題層面的研究，新歷史主義批評(píng)提倡 一種綜合思維模式，也可以看作是對(duì)過于精細(xì)的學(xué)科思維的一種反撥。新歷史主義批評(píng)是 從作家中心批評(píng)和文本中心批評(píng)走向多元的文化詩(shī)學(xué)批評(píng)。同時(shí)，它在探索的過程中也同 樣存在各種缺陷。首先，主要來源于批評(píng)內(nèi)部方法論和具體實(shí)踐的矛盾。新歷史主義批評(píng) 在實(shí)踐中并沒有真正形成特色鮮明的批評(píng)方法，它在解釋文學(xué)活動(dòng)中存在的問題時(shí)，有很 多地方無法擺脫形式主義批評(píng)在方法論上的束縛。其次，新歷史主義批評(píng)傾向于共時(shí)地確 定處于‘’互文”系統(tǒng)中的文本，他們所考察的對(duì)象無一不是從主觀所需出發(fā)，從而忽略了 歷時(shí)的考察處于文學(xué)史長(zhǎng)河中的文本演變，造成了時(shí)間和空間上的混亂。再次，新歷史主 義批評(píng)有著宏觀的批評(píng)視野，但基于其歷史觀的局限，它對(duì)歷史和文本都缺乏整體的把握。 新歷史主義批評(píng)將以自己的批評(píng)實(shí)踐和文化策略，促使我們?cè)谛率兰o(jì)初做出我們自己的文 化反思。
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：I106

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本文編號(hào)：2679307