思辨實在論和相關哲學流派開始轉向對非人類進行本體思考,敘事研究應該對此作出反應。通過對奧罕·帕慕克的《純真博物館》和薩特的《惡心》進行細讀,本文提出"物"在敘事中有兩種基本處理方式:人類化的物及怪異的物。在《純真博物館》中,男主人公凱末爾試圖在物件和人類之間建立一種情感聯系,通過物件來找回逝去的愛情,體現了一種典型的"戀物癖";而在《惡心》中,主人公羅康坦卻注意到了物獨立于人類而存在的怪異性,并從這怪異的物中頓悟了存在的多余。 

【文章來源】：江西社會科學. 2020年01期 第134-141+255頁 北大核心CSSCI

【文章頁數】：9 頁


本文編號：2908514