老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》一直以它的悲劇性激動(dòng)和啟發(fā)著讀者。其主人公祥子作為城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型，成為“苦力”的代名詞。可見(jiàn)，人們感受到的藝術(shù)魅力，已不是一般意義上的吸引，而是穿透心靈的震撼。這種由此激起的“憐憫與恐懼”的悲劇效果，顯得格外的沉重，正如古希臘戲劇《俄狄浦斯王》一樣，它留給我們無(wú)限的思考，與對(duì)命運(yùn)永久的審視。
　　一、祥子悲劇的直接影響——自身性格和農(nóng)民的局限性
　　1、沉默、木訥、內(nèi)向、軟弱的性格。祥子是樸實(shí)善良的，可同時(shí)他又是沉默木訥的，他的簡(jiǎn)單愚昧加速了悲劇的降臨。在整部作品中，祥子的話不多，又很簡(jiǎn)短。“他的嘴慢氣盛，弄不過(guò)那些老油子們。知道這個(gè)短處，他干脆不大到‘本文由收集整理車口兒’上去；哪里沒(méi)車，他放哪里。”他的不善言辭，導(dǎo)致他與拉車同伴的隔膜，孤立了自己，在關(guān)鍵時(shí)刻得不到真誠(chéng)的幫助，只由著自己的性情發(fā)展，筆耕文化傳播，受到打擊窩在心里，并因心情苦惱而鉆牛角尖，甚至自暴自棄，導(dǎo)致災(zāi)難。同時(shí)，他又是孤獨(dú)、軟弱的，幾乎遇到什么都束手無(wú)策，當(dāng)他因?yàn)樽咄稛o(wú)路而感到苦惱和恐懼時(shí)，甚至沒(méi)地方訴說(shuō)委屈。“祥子不想別人，也不管別人。他只想自己的錢與將來(lái)的成功。”當(dāng)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力壓迫過(guò)來(lái)難以承受時(shí)，他得不到同情，支持，友誼。他的木訥、內(nèi)向，保守讓他走入了無(wú)邊的黑暗。
　　2、固執(zhí)、保守、利己的個(gè)人主義與小農(nóng)意識(shí)的局限性。祥子作為城市貧民，在他身上集中了因農(nóng)村破產(chǎn)不得不流亡到城市來(lái)尋找出路的農(nóng)民的特點(diǎn)，帶著幾千年的農(nóng)民文化的積淀。農(nóng)村生活在他的性格以至于他的形象各個(gè)方面留下了眾多鮮明的印記，無(wú)論他的健壯，勤快，樸實(shí)，還是他的狹窄，保守，或者謹(jǐn)小慎微，即從外形，生活習(xí)慣，心理狀態(tài)，精神氣質(zhì)無(wú)不帶著濃厚的泥土氣息。祥子固守農(nóng)民的保守，不思變革，養(yǎng)成了固執(zhí)、執(zhí)拗的個(gè)性，這從祥子的金錢觀上可見(jiàn)一斑。曹家的高媽曾勸祥子把錢放出去，讓錢下錢，祥子沒(méi)有接受，他覺(jué)得錢在自己手里比什么都穩(wěn)當(dāng)。方太太也給祥子出過(guò)主意：“立折子”且“不費(fèi)事，又牢靠，又有利錢”，可固執(zhí)的祥子聽(tīng)不進(jìn)任何建議，只想著好漢不求人。農(nóng)民的樸實(shí)之處就在這里，不會(huì)騙人但也不貪心。農(nóng)民式的個(gè)人主義實(shí)現(xiàn)方式，使得祥子來(lái)到城里后，不愿與他人合作，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，偏狹地以為有了自己的車就有了自由，有了一切，就能生根。土地與人的關(guān)系置換成了車與人的關(guān)系，但實(shí)質(zhì)一樣，即做一個(gè)沒(méi)有人生依附關(guān)系的自食其力者。農(nóng)民的理想在城市中尋找實(shí)現(xiàn)的空間，這決定了其不可能性及悲劇的必然。
　　二、祥子的悲劇的主要原因——命運(yùn)的偶然性
　　命運(yùn)是一種神秘的東西，它的形成具有很大的偶然性，為什么有些人遇到苦難、遭受災(zāi)禍，而有些人沒(méi)有呢，這無(wú)法了解，這就是偶然。“命運(yùn)，一種超人的力量，有時(shí)候把你弄得毫無(wú)辦法”，正如祥子買車的三次失敗，其巨大的偶然性使其最終不得不向命運(yùn)低頭。
　　祥子第一次買車的失敗是因?yàn)樗錾狭吮毖筌婇y的逃兵，事情發(fā)生的很突然，帶有極大的偶然性。祥子靠著他的踏實(shí)、肯干用了整整三年的時(shí)間買了他的第一輛車，而這時(shí)偏趕上軍閥混戰(zhàn)，到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)的謠言，祥子沒(méi)有冒冒失失地到處拉車，“他知道怎樣謹(jǐn)慎，因?yàn)檐囀亲约旱?rdquo;，而當(dāng)馬路上站滿了武裝警察與保安隊(duì)時(shí)，也和別人一樣急忙收了車。車口的冷靜他看出了危險(xiǎn)，“他有相當(dāng)?shù)哪懽樱遣槐愎室獾淖咚缆?rdquo;。正在這個(gè)節(jié)骨眼兒，偏偏有兩輛車要去清華，當(dāng)別人都不動(dòng)時(shí)，祥子也覺(jué)察到了危險(xiǎn)，“他也不想去”，而光頭矮個(gè)又偏偏只看上了祥子，“大個(gè)子”的贊美加上兩塊錢的誘惑，祥子動(dòng)心了。“危險(xiǎn)？難道就那樣巧？況且，前兩天還有人說(shuō)天壇住滿了兵；他親眼看見(jiàn)的，那里連個(gè)兵毛兒也沒(méi)有。這么一想，他把車?yán)^(guò)去了”。于是，丟車事件發(fā)生了。
　　而祥子的第二次丟車則更為偶然，似乎是命運(yùn)的有意捉弄。在第一次的丟車陰影中祥子走了出來(lái)，他在失望中仍有希望，決心重打鼓另開(kāi)張。從此更加起勁的干活，他用意外得到的三匹駱駝和自己拼命的攢錢來(lái)努力實(shí)現(xiàn)他買車的夢(mèng)想。但是，事情的發(fā)展總不能如愿。祥子去曹宅拉包月車的時(shí)候，辛苦積攢的錢又被孫偵探搶走了。活該！買車，車丟了；省錢，錢丟了！事情變化得太快了，他的腦子已追趕不上。“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了？！”這似乎成了他最為無(wú)奈的哭訴，而他所能做的只有默默地承受命運(yùn)的捉弄。
　　如果說(shuō)逃兵和特務(wù)并沒(méi)有把祥子致于死地，他仍有一絲希望，那么虎妞的出現(xiàn)則將他徹底地推向?yàn)?zāi)難的深淵。他先被引誘之后強(qiáng)加于婚姻，虎妞的“無(wú)端糾纏”使祥子的精神一直籠罩在陰影中，這腐蝕了他的生活意志，動(dòng)搖了祥子體面要強(qiáng)的心，這是對(duì)祥子直入內(nèi)心的摧殘和折磨，祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的。一切的一切似乎都可以歸罪于命運(yùn)的偶然，但它們來(lái)得越是偶然，越能反映這樣打擊的必然。在命運(yùn)的世界里，沒(méi)有偶然和必然之分，偶然本身就蘊(yùn)涵著必然。
　　綜上所述，祥子的命運(yùn)悲劇主要來(lái)自于自身和環(huán)境兩方面，其內(nèi)向、木訥、軟弱的性格和固執(zhí)、保守、利己的小生產(chǎn)者局限性是其悲劇的直接原因；而環(huán)境則不能簡(jiǎn)單理解為社會(huì)，它是每一個(gè)有機(jī)體賴以生存的時(shí)間和空間，它的存在是不以意志為轉(zhuǎn)移的，我們只能不斷使自己適應(yīng)這種環(huán)境從而得以生存。但試想祥子買到了真正屬于自己的車，他就會(huì)真正幸福嗎？《駱駝祥子》這部作品通過(guò)對(duì)祥子進(jìn)行多次頑強(qiáng)的抗?fàn)幤髨D獲得一個(gè)獨(dú)立人權(quán)的失敗過(guò)程的描寫，啟示人們?nèi)ニ伎计胀ㄈ巳绾螖[脫不幸的命運(yùn)和尋找一條嶄新的道路，給人留下深刻的啟迪與無(wú)限的思索，這正是本作品具有強(qiáng)大藝術(shù)感染力的原因所在。

本文編號(hào)：3713