包世臣書法評論思想研究
發布時間：2014-08-20 10:04
緒論
包世臣是中國書法史上聲明顯赫的人物，他倡導碑學，影響深遠。從對包世臣書學思想研究的現狀來看，大多表彰他在清代碑學中的功績，將他與阮元、康有為并稱為清代碑學的重要代表人物。然而，包氏對北碑的認識與論述只是其中的一個方面，他的書學著述涉及到中國書學的諸多方面，內容博大精深，熔鑄著個人深入的思考與獨到的見解。包氏在他的書論著作《藝舟雙楫.論書》中，能夠以通達的眼光審視中國書法的發展，較為系統地反映各個時代的書法發展風貌，并且談及自己對書法深刻的認識、見解與觀點，更是從書法實踐的層面上，論述了碑派書法的學書理念與創作技巧。因此，作為清代碑學發展過程中的代表性人物，對包世臣書學的深入研究顯得尤為必要，進而能夠準確而完整地把握清代碑學的發展動向與脈絡。書學品評觀作為包世臣書學思想的重要部分，對于研究他的書學思想有著重要的意義，而書法理論界對包世臣的書學品評觀尚缺乏全面而深入的研究。因此，本文就通過對包世臣的書學論著進行系統、細致地梳理和考察，深入地理解和闡釋其涉及書法品評方面的言論、觀點和理念，進一步探討包世臣的書法品評態度及其審美標準。通過對包世臣書法品評觀的研究，可以更好地研究他的書法品評觀、書法批評觀、書法審美標準以及書法技法論，從而對包世臣的書學思想做出全面地把握與探析。
……………
第一章 包世臣的生平閱歷與學術淵源
第一節 包世臣的人生經歷及著作略述
困厄貧苦的異地求學經歷，經歷世事的滄桑變化，少年包世臣感受了世間的人情冷暖，體察到生民的疾苦辛酸，進而也堅定了他的治學目的與動機：“予少小鮮所聞見，雅善遺忘，唯以食貧居賤，知民間所疾苦，則心求所以振起而補救之者。稍長困于奔走，涉世事，讀官書，則知求所以至弊之故而澄其源。”③在濁世中“振起而補救”，尋求“至弊之致而澄其源”，少年包世臣在追求新知的過程中深受“經世致用”思想的影響，進而踐行古代知識分子修身、治國、平天下的人生理想與追求。
科場的連連失利，旅途的舟車勞頓，挑燈夜讀的漫漫長夜，包世臣同多數讀書人一樣在求取功名的道路上踽踽獨行。但慶幸的是，在求學游歷的過程中，由于他性格的秉性持中、質樸博學，在這一時期他結交到眾多好友，如常州李兆洛、武進張慧言、陽湖張琦、黃乙生，鎮江鄧石如等人，他們之間相與言論，切磋學術，這一切使他受益匪淺，拓寬了他的學術視野，更新了原有的知識結構，深深地影響了他的學術思想。
第二節 包世臣的學術背景與書學思想淵源
隨著清朝以外主身份入主中原，統治者為進一步加強對思想文化界的控制，大興文字獄，文人士子們常因只言片語而招致禍患，動輒滿門抄斬、家破人亡。文化的高壓政策使得整個學術界陷入萬馬齊喑的局面，知識分子們人人自危，明哲保身，在學術研究方面也不再致力于學以致用、涉及現實的經世之學，而將研究的焦點轉向訓詁考據之學，遂使樸學大興。在金石學、文字學、訓詁學方面成就卓著，涌現出一大批如戴震、段玉裁、王念孫、王引之、阮元等的治學大家。金石學和文字學的發展和相互作用，必然會帶動以文字為載體的書法藝術的推廣和發展。學者們在通過對這些碑版墓志、鐘鼎銘文、摩崖石刻和瓦當磚文研究中補證經史外，也將關注的目光投向于碑刻所呈現出來的書法藝術，并且對碑版書刻的書法淵源、書法風格、創作特征以及書藝高低等進行深入地研究與分析，誠如翁方綱所說：“不為書法而考金石，誠欺人也。”②隨著對金石學的普及和關注，越來越多的書法家在書法創作上取法金石，進而不斷認可這些“拘謹拙露”的碑刻中展現出的錯綜變化、不衫不履的自然之美，并向傳統的帖學發起了挑戰。
……………
第三章 包世臣書法品評觀的構成與確立................................21
第一節 “篆分遺意”審美標準的確立 .............................21
第二節 “五品九等”品評體系的構建 .............................25
第三節 “篆分二體”書法史觀的呈現 .............................31
第四章 包世臣書學品評的價值、局限與影響............................37
第一節 包世臣書學品評的價值與局限 .............................37
第二節 包世臣書學品評的影響 ...................................39
結語...............................................................45
第四章 包世臣書學品評的價值、局限與影響
第一節 包世臣書學品評的價值與局限
包世臣在《藝舟雙楫.論書》中從執筆、用墨、章法、結體全面闡述了碑派書法的創作技巧，提出了運指、五指齊力、鋪毫、中實氣滿等的書學主張，使得碑學技法理論得以全面建立，在濟南的游學時使得他親歷探訪大量北碑，并總結出北碑書體的技巧和風格特點：
第二節 包世臣書學品評的影響
但是，書學思想上的兩面性，技巧原則的主觀性等等包世臣的書學思想自身就存在著的種種缺陷與不足，這對其弟子及后學產生了消極的影響，取法其上，僅得其中；取法乎中，僅得其下，“包派”弟子奉行的以師為尊、不求變通的觀念使得他們在書法上難以達到較高的造詣，因此何紹基譏其“相矜以包派”。除包氏弟子外，趙之謙、沈曾植等人也深受包氏書學思想的影響。他們不同于包氏弟子的墨守成規，而是在繼承的基礎上有所創新，在書學理論上跳出包世臣思想之樊籬，在晚清書壇上獨樹一幟。然而，真正將清代碑學推向一個新的高潮的則是繼阮元、包世臣之后的康有為，他的書學著作《廣藝舟雙楫》是對《藝舟雙楫》的重新演繹，在書中他以其純粹的碑學立場開立新說，確定了以“十美可宗”為基礎的審美標準，建立了與之相對應的碑學審美體系。
………………
結語
包世臣依據前人品第、品藻的書法品評模式，建立了與碑學理論相對應的書法品評體系。從執筆、運筆、結體、章法、墨法等碑派技法上確立了“篆分遺意”的審美標準，這成為他評判書家及書體優劣高下最重要的原則�；�“篆分遺意”的標準，包世臣在《國朝書品》中確立了“五品九等說”，將書法分為神、妙、能、逸、佳五個品級，并為同時代書家一一排座次，將鄧石如置為神妙一人，可看出他的品評觀是從碑學立場出發的。同時，他在《論書十二絕句》、《歷下筆譚》等著作中，以“篆分二體”為核心梳理出一部跨越兩千多年的書法傳承史。包世臣書法品評觀的建構是他書法思想的集中體現，在品評過程中從碑學立場出發，使得他成為清代書法史上帖學向碑學轉換的關捩性人物。但是，不可否認的是，以碑學為基礎的進行的理論建構，勢必有其疏漏之處。“篆分遺意”作為他書法審美最為重要的標準，勢必影響到書法優劣評判的公正性；碑學與帖學思想的矛盾交織，書學思想的兩面性嚴重地影響了他書法品評的公平性與客觀性。此外，包世臣自身書法水平不高，對北碑技巧理論的解讀常出自主觀臆斷，處處求證古法，又不斷陷入矛盾與誤區之中。
本文編號：8419
包世臣是中國書法史上聲明顯赫的人物，他倡導碑學，影響深遠。從對包世臣書學思想研究的現狀來看，大多表彰他在清代碑學中的功績，將他與阮元、康有為并稱為清代碑學的重要代表人物。然而，包氏對北碑的認識與論述只是其中的一個方面，他的書學著述涉及到中國書學的諸多方面，內容博大精深，熔鑄著個人深入的思考與獨到的見解。包氏在他的書論著作《藝舟雙楫.論書》中，能夠以通達的眼光審視中國書法的發展，較為系統地反映各個時代的書法發展風貌，并且談及自己對書法深刻的認識、見解與觀點，更是從書法實踐的層面上，論述了碑派書法的學書理念與創作技巧。因此，作為清代碑學發展過程中的代表性人物，對包世臣書學的深入研究顯得尤為必要，進而能夠準確而完整地把握清代碑學的發展動向與脈絡。書學品評觀作為包世臣書學思想的重要部分，對于研究他的書學思想有著重要的意義，而書法理論界對包世臣的書學品評觀尚缺乏全面而深入的研究。因此，本文就通過對包世臣的書學論著進行系統、細致地梳理和考察，深入地理解和闡釋其涉及書法品評方面的言論、觀點和理念，進一步探討包世臣的書法品評態度及其審美標準。通過對包世臣書法品評觀的研究，可以更好地研究他的書法品評觀、書法批評觀、書法審美標準以及書法技法論，從而對包世臣的書學思想做出全面地把握與探析。
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第一章 包世臣的生平閱歷與學術淵源
第一節 包世臣的人生經歷及著作略述
困厄貧苦的異地求學經歷，經歷世事的滄桑變化，少年包世臣感受了世間的人情冷暖，體察到生民的疾苦辛酸，進而也堅定了他的治學目的與動機：“予少小鮮所聞見，雅善遺忘，唯以食貧居賤，知民間所疾苦，則心求所以振起而補救之者。稍長困于奔走，涉世事，讀官書，則知求所以至弊之故而澄其源。”③在濁世中“振起而補救”，尋求“至弊之致而澄其源”，少年包世臣在追求新知的過程中深受“經世致用”思想的影響，進而踐行古代知識分子修身、治國、平天下的人生理想與追求。
科場的連連失利，旅途的舟車勞頓，挑燈夜讀的漫漫長夜，包世臣同多數讀書人一樣在求取功名的道路上踽踽獨行。但慶幸的是，在求學游歷的過程中，由于他性格的秉性持中、質樸博學，在這一時期他結交到眾多好友，如常州李兆洛、武進張慧言、陽湖張琦、黃乙生，鎮江鄧石如等人，他們之間相與言論，切磋學術，這一切使他受益匪淺，拓寬了他的學術視野，更新了原有的知識結構，深深地影響了他的學術思想。
第二節 包世臣的學術背景與書學思想淵源
隨著清朝以外主身份入主中原，統治者為進一步加強對思想文化界的控制，大興文字獄，文人士子們常因只言片語而招致禍患，動輒滿門抄斬、家破人亡。文化的高壓政策使得整個學術界陷入萬馬齊喑的局面，知識分子們人人自危，明哲保身，在學術研究方面也不再致力于學以致用、涉及現實的經世之學，而將研究的焦點轉向訓詁考據之學，遂使樸學大興。在金石學、文字學、訓詁學方面成就卓著，涌現出一大批如戴震、段玉裁、王念孫、王引之、阮元等的治學大家。金石學和文字學的發展和相互作用，必然會帶動以文字為載體的書法藝術的推廣和發展。學者們在通過對這些碑版墓志、鐘鼎銘文、摩崖石刻和瓦當磚文研究中補證經史外，也將關注的目光投向于碑刻所呈現出來的書法藝術，并且對碑版書刻的書法淵源、書法風格、創作特征以及書藝高低等進行深入地研究與分析，誠如翁方綱所說：“不為書法而考金石，誠欺人也。”②隨著對金石學的普及和關注，越來越多的書法家在書法創作上取法金石，進而不斷認可這些“拘謹拙露”的碑刻中展現出的錯綜變化、不衫不履的自然之美，并向傳統的帖學發起了挑戰。
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第三章 包世臣書法品評觀的構成與確立................................21
第一節 “篆分遺意”審美標準的確立 .............................21
第二節 “五品九等”品評體系的構建 .............................25
第三節 “篆分二體”書法史觀的呈現 .............................31
第四章 包世臣書學品評的價值、局限與影響............................37
第一節 包世臣書學品評的價值與局限 .............................37
第二節 包世臣書學品評的影響 ...................................39
結語...............................................................45
第四章 包世臣書學品評的價值、局限與影響
第一節 包世臣書學品評的價值與局限
包世臣在《藝舟雙楫.論書》中從執筆、用墨、章法、結體全面闡述了碑派書法的創作技巧，提出了運指、五指齊力、鋪毫、中實氣滿等的書學主張，使得碑學技法理論得以全面建立，在濟南的游學時使得他親歷探訪大量北碑，并總結出北碑書體的技巧和風格特點：
第二節 包世臣書學品評的影響
但是，書學思想上的兩面性，技巧原則的主觀性等等包世臣的書學思想自身就存在著的種種缺陷與不足，這對其弟子及后學產生了消極的影響，取法其上，僅得其中；取法乎中，僅得其下，“包派”弟子奉行的以師為尊、不求變通的觀念使得他們在書法上難以達到較高的造詣，因此何紹基譏其“相矜以包派”。除包氏弟子外，趙之謙、沈曾植等人也深受包氏書學思想的影響。他們不同于包氏弟子的墨守成規，而是在繼承的基礎上有所創新，在書學理論上跳出包世臣思想之樊籬，在晚清書壇上獨樹一幟。然而，真正將清代碑學推向一個新的高潮的則是繼阮元、包世臣之后的康有為，他的書學著作《廣藝舟雙楫》是對《藝舟雙楫》的重新演繹，在書中他以其純粹的碑學立場開立新說，確定了以“十美可宗”為基礎的審美標準，建立了與之相對應的碑學審美體系。
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結語
包世臣依據前人品第、品藻的書法品評模式，建立了與碑學理論相對應的書法品評體系。從執筆、運筆、結體、章法、墨法等碑派技法上確立了“篆分遺意”的審美標準，這成為他評判書家及書體優劣高下最重要的原則�；�“篆分遺意”的標準，包世臣在《國朝書品》中確立了“五品九等說”，將書法分為神、妙、能、逸、佳五個品級，并為同時代書家一一排座次，將鄧石如置為神妙一人，可看出他的品評觀是從碑學立場出發的。同時，他在《論書十二絕句》、《歷下筆譚》等著作中，以“篆分二體”為核心梳理出一部跨越兩千多年的書法傳承史。包世臣書法品評觀的建構是他書法思想的集中體現，在品評過程中從碑學立場出發，使得他成為清代書法史上帖學向碑學轉換的關捩性人物。但是，不可否認的是，以碑學為基礎的進行的理論建構，勢必有其疏漏之處。“篆分遺意”作為他書法審美最為重要的標準，勢必影響到書法優劣評判的公正性；碑學與帖學思想的矛盾交織，書學思想的兩面性嚴重地影響了他書法品評的公平性與客觀性。此外，包世臣自身書法水平不高，對北碑技巧理論的解讀常出自主觀臆斷，處處求證古法，又不斷陷入矛盾與誤區之中。
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參考文獻（略）
本文編號：8419
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