<正>我曾在為先父撰寫的詩傳《詩囚》一書中,有這樣一段記述:"父親小時(shí)候第一個(gè)啟蒙教師就是希白公（許商彝,我的曾祖父）。……希白公說:雅士讀《古文辭類纂》,俗人讀《古文觀止》。后來父親也對我們這樣說,這也許是桐城文脈的傳統(tǒng)吧。"¹任職于新加坡南洋理工大學(xué)的嚴(yán)壽澂教授讀后,來函說他父親也是這樣對他講的。無獨(dú)有偶,后在網(wǎng)上看到李克強(qiáng)總理回憶他的老師李誠先生（桐城學(xué)者）,記述了"文革"期間學(xué)校停課,他拿著一本《古文觀止》在讀,李誠對他說了應(yīng)讀《古文辭類纂》同類的話。另,柳亞子的《自述》也說他兒時(shí)讀古文,其父要他讀梅曾亮的《古文辭略》,這是"從姚姬傳《古文辭類纂》中摘要的東西",而不是《古文觀止》,因其父是"諸杏廬太老師的學(xué)生"²。考劉聲木《桐城文學(xué)淵源考》,諸杏廬（福坤）"私淑桐城文學(xué)"。由此可見,這是當(dāng)年很多讀書人的共識(shí),至少是桐城讀書人的看法。倘做進(jìn)一步思考,兩部選本的區(qū)別甚大,抽繹幾點(diǎn),試為解讀。

【文章頁數(shù)】：3 頁


本文編號(hào)：4056517