【摘要】：本論文從西方語(yǔ)境角度，對(duì)紀(jì)伯倫的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行主題研究。紀(jì)伯倫是20世紀(jì)之交旅居美國(guó)的阿拉伯畫家和作家。他的文學(xué)創(chuàng)作享有世界聲譽(yù)，其名作《先知》被翻譯成20種文字、并且是本世紀(jì)除《圣經(jīng)》外讀者最多的作品。但無(wú)論是在中國(guó)還是美國(guó)，紀(jì)伯倫研究都呈現(xiàn)出與譯介和接受熱潮不相稱的冷落局面。而且國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的紀(jì)伯倫相關(guān)研究成果表現(xiàn)出明顯的片面性。自12歲來(lái)到美國(guó)后，紀(jì)伯倫一生的大部分時(shí)間在美國(guó)渡過(guò)，與當(dāng)時(shí)的西方文化界關(guān)系密切。從文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)講，紀(jì)伯倫的后期成熟作品，都是用英文創(chuàng)作的。自1918年第一部英文著作《瘋?cè)恕烦霭嬉院�，紀(jì)伯倫的創(chuàng)作就受到美國(guó)文學(xué)界的廣泛關(guān)注。在美國(guó)出版界，紀(jì)伯倫的文學(xué)作品一直倍受矚目。30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條期間，《先知》銷售量的驟增，甚至引起出版界的大討論。而紀(jì)伯倫文學(xué)作品中由東方書寫到生命書寫的主題轉(zhuǎn)變，也與他身處的西方語(yǔ)境有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。但目前國(guó)內(nèi)的紀(jì)伯倫相關(guān)研究，對(duì)其“東方背景”的倚重非常明顯。大多數(shù)研究成果所依據(jù)的紀(jì)伯倫相關(guān)資料不是阿拉伯文就是中文。這無(wú)形中造成了國(guó)內(nèi)紀(jì)伯倫研究領(lǐng)域的知識(shí)盲點(diǎn)：忽視紀(jì)伯倫及其文學(xué)創(chuàng)作與美國(guó)、乃至西方語(yǔ)境的聯(lián)系，以國(guó)籍和民族身份“定位”紀(jì)伯倫。這種定位使紀(jì)伯倫以“東方代言人”的身份被罩上一層神圣的光環(huán)，，真實(shí)的紀(jì)伯倫在某種程度上被遮蔽了!因而，以西方語(yǔ)境為視角進(jìn)行紀(jì)伯倫研究，是對(duì)國(guó)內(nèi)紀(jì)伯倫研究不可缺少的有益補(bǔ)充，有助于進(jìn)一步深入理解紀(jì)伯倫及其文學(xué)創(chuàng)作。 “西方語(yǔ)境”作為本論文的切入角度，隱含著東西方二元對(duì)立的預(yù)設(shè)前提。將“西方語(yǔ)境”作為本論文研究視角的可行性，在于從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I712

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 郭潔;紀(jì)伯倫文學(xué)與繪畫藝術(shù)[D];天津師范大學(xué);2008年

2 馬亭;紀(jì)伯倫對(duì)尼采的接受與疏離[D];天津師范大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2710711