傅溪鵬先生是新時期以來中國報告文學(xué)發(fā)展的重要參與者和見證人。二十世紀(jì)八九十年代是他創(chuàng)作的高峰期，出版了《斯韋思林杯上閃光的名字》、《藍(lán)色的成方圓》、《北京生命線》、《安得廣廈千萬間》、《傅溪鵬報告文學(xué)選集》等20多部作品，可謂著述等身。進(jìn)入新的世紀(jì)，傅溪鵬先生更多地從事報告文學(xué)的組織、編選和評論等工作，由作家出版社2011年出版的《深·秋》是他這一時段唯一的一部著述。《深·秋》由兩部分組成，一是報告文學(xué)和散文隨筆，二是創(chuàng)作評論等。作品的內(nèi)容似乎和《深· 秋》的書名沒有多少關(guān)聯(lián)，我未曾問傅先生為何將這部著述作此命名，因人推想，望文生義，我想大約關(guān)乎作者寫作的人生時段，或許也表達(dá)了他寫作的某種取向。我讀《深·秋》，有一種深水靜流秋意真的感覺。

　　報告文學(xué)現(xiàn)在另成一格，但其與散文隨筆原為一體。在傅溪鵬先生這里，這兩種體類都具有非虛構(gòu)的品格屬性。《深·秋》所收作品大多寫于作者花甲之后，此一時段，寫作對于傅先生而言，已是一種從心所欲不逾矩的自由自適的行為。有感而發(fā)，由心而出，無需遵命，不為名利，這樣作品也就多了質(zhì)實(shí)自然的品格，繁華落盡，本色見美。報告文學(xué)是一種再現(xiàn)性的敘事制式，寫作更求取本真客觀。傅溪鵬先生的報告文學(xué)多為短章，篇幅稍長的《天安門城樓上的舉世交響— — 毛澤東主席莊嚴(yán)宣布共和國成立現(xiàn)場與前夕大觀》，也僅有四萬多字。對于開國盛典的書寫，各類文字不少，傅溪鵬先生并不滿足于僅對已有材料作集納鋪展，而盡可能推陳出新，特別是注意以新的歷史細(xì)節(jié)，豐富對這一重大題材的敘述。作品的價值不只在于“大觀”，而更出于細(xì)微。“開國大典結(jié)束后，回到中南海豐澤園菊香書齋的毛澤東主席，盡管疲勞了一天，但依然興奮不已，毫無睡意??不些時候，秘書送來了斯大林同志的賀電，宣告正式承認(rèn)中華人民共和國? ?激動中，主席向秘書伸出手來。‘主席，有事嗎?’秘書怯怯地問道。‘握握手嘛!蘇聯(lián)第一個承認(rèn)們我們，高興呀!’主席有趣地說。”這樣的細(xì)節(jié)既真實(shí)生動，又新鮮而多滋味。自覺的細(xì)節(jié)導(dǎo)入，增強(qiáng)了作品的敘事魅力，使這篇報告文學(xué)成為真正的“文學(xué)”的報告。《深·秋》中的報告文學(xué)大多為人物類報告文學(xué)，所寫人物有各色，退休的部長、駐美大使、設(shè)計(jì)師、畫家，也有殘疾人、大學(xué)生“村官”等，由作品的題目可見人物的事跡和精神品格，如《共和國部長與山里娃們》、《女大校，大孝女》、《心海——記捐贈1000萬元的中國女畫家婁正剛》等，作者不僅注意再現(xiàn)人物外顯的言行，而且也能透視他們內(nèi)隱的心靈世界。人物具有信度，也有感動人心的力量。

　　《深·秋》中的散文多為作者的行旅記，《定邊的綠色希望》、《令人震撼的鄂爾多斯》、《漫步蒼巖山》、《陽澄湖散記》、《狼山“看景”，濠河“讀詩”》、《紅軍廣場》，游蹤遍及北疆南國，筆耕論文新浪博客，屐痕處處，文字留影。作者記游，善于提取特定地域風(fēng)物人情的異質(zhì)，凸現(xiàn)時代變遷中可人的新景。散文序列中，我更喜歡《我愛我的母親》這樣的作品。作者自己也已過花甲，想起八十開外的母親，心中依然滿溢愛意的醇美。文字精簡，白描記事，主要敘寫阿母為“我”補(bǔ)中山裝和炒腌蘿于的情景：中山裝是從城里親戚那里要來的舊的，“在她看來，穿上那中山裝，才說明是一個真正的讀書人，也給她臉上和我們家的門第增添了光彩。所以，對那件中山裝，阿母比我還寶貝，還愛惜百倍，只要有一處磨破或者線頭有松斷，她便及時替我縫補(bǔ)，而且往往是在我脫下那件衣衫，進(jìn)人甜蜜的夢鄉(xiāng)時，她才一針一線地向我傾注進(jìn)她那深沉的母愛的!”“我”寄宿城里讀書，每一個星期母親都要為“我”準(zhǔn)備食用的東西：“阿母在跳動著的油燈下，先把腌蘿干洗凈、切碎，然后放進(jìn)鍋里炒。我們山村極其缺油。平日很少點(diǎn)油鍋，炒點(diǎn)什么時，都用一塊存放了好久用過不知多少次的豆腐干大小的肥肉疙瘩，在黑黑的熱鍋里那么抹擦幾下，便算擱上油了。而阿母為我炒咸菜時，每每總免不了要從一只白瓷碗里舀出一小調(diào)羹雞油放進(jìn)鍋里。

　　雞油是過年過節(jié)宰母雞時熬煉留下來的，只有在請客人吃飯時才用一點(diǎn)。阿母完全把我當(dāng)貴客侍候  了。”母愛更多的不是宏大敘事，而往往蘊(yùn)含在尋常的生活瑣碎之中。如果不是具有深切的生命體驗(yàn)，作者就不可能寫出這樣樸實(shí)真切感人的作品。散文雖然不需要像報告文學(xué)那樣恪守嚴(yán)格的非虛構(gòu)，但它更需要真實(shí)真誠和真情真理。散文當(dāng)然也可以大寫現(xiàn)實(shí)和歷史的重大題材，但邊角的生活質(zhì)料恰好是它觀照人生風(fēng)景，演繹生命圖式的一方“熱土”。

　　《深·秋》中的“淺議創(chuàng)作”部分，在我看來是傅溪鵬先生的一種“職務(wù)寫作”。文字人生的傅溪鵬，是集作家、編輯、評論者和文學(xué)工作組織者“四位一體”的文學(xué)立體人。所謂職務(wù)寫作，主要是關(guān)聯(lián)著他作為刊物編輯和學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)身份的寫作。傅先生曾經(jīng)擔(dān)任《報告文學(xué)》雜志的常務(wù)副主編、《文學(xué)界·中國報告文學(xué)》雜志主編，是中國報告文學(xué)學(xué)會副會長兼秘書長，多次參與魯迅文學(xué)獎的評獎，長期主持徐遲報告文學(xué)獎等重要獎項(xiàng)的評獎。因得這樣獨(dú)特的身份和經(jīng)歷，所以其相關(guān)的著述就別具價值了。

　　這些著述是一種“在場的寫作”，并且由于居處某種高點(diǎn)，所以見得也就較為開闊。《行進(jìn)中的中國報告文學(xué)》、《輝煌的“報告文學(xué)年”》、《反映生活，謳歌時代》等篇是傅先生作為花城出版社出版的報告文學(xué)年選主編所寫的年度序言，作者將年中可觀作品收錄并加以評說，保留了行進(jìn)中報告文學(xué)的一些原生狀態(tài)。《永不停步的時代作家— —楊黎光創(chuàng)作透視》、《給力民主政治的可喜曙光—— <讓老百姓作主>讀后》、《報告文學(xué)要重視文學(xué)性—— <從清華園到深圳灣>讀后》等是對作家作品所作的即時性論評。從批評的類型看，傅溪鵬先生無疑屬于“作協(xié)派”的印象式評論，言說并不求取學(xué)理的論證，但感悟作品真切，善于抓住對象的特點(diǎn)，出入其間而得大端，并從作家作品的具體評說中，指出報告文學(xué)創(chuàng)作中被忽視的重要常識，如“精短創(chuàng)作”、“重視文學(xué)性”、“報告現(xiàn)實(shí)”等，都是一些有的放矢的之說。淺議創(chuàng)作這一部分中《中國報告文學(xué)學(xué)會“難產(chǎn)”簡錄與<報告文學(xué)>雜志簡史》和《中國報告文學(xué)學(xué)會歷次獎項(xiàng)概述與影響》兩篇，在我看來，這是研治晚近三十年中國報告文學(xué)發(fā)展史的重要參考資料，或者說就是當(dāng)代中國報告文學(xué)史的重要一節(jié)。

　　因是作者參與見證所得，所以具有彌足珍貴的史料價值。

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